院长、副院长每月定期给修生讲话，帮助修生更好地理解和遵守修院规矩，注意整体的人格陶成。

我们上主的慈悲尤其显现在祂亲身经历人类的苦境，并对有需要的人显示祂理解、治愈和宽恕的怜悯之心。耶稣的所有行动都述说著慈悲。其实，祂本身就是慈悲。　　

我所说的祈祷，不仅仅只是一般人所理解的那种例行公事的祈祷；而更是一种能让我们的心神与天主产生交流与互动的祈祷；这是一种真正感恩与交托的祈祷。也只有这样的祈祷才能真正让我们培养起一颗慈悲心。

对待家庭亲人，应该多一点关爱，少一点贪婪；多一点理解，少一点苛求。把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。

对待家庭亲人，应该多一点关爱，少一点贪婪；多一点理解，少一点苛求。把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。

修女们有时还要受到很大的委屈，她们不被社会理解，人们像歧视艾滋病感染者一样歧视修女。沙河关爱中心也受到社会的误解，甚至不受欢迎，最终迁至石家庄。

然而，天主的正义，并不是基于人所理解的赏善罚恶的逻辑，天主在人每一次犯罪之后，仍赐给人悔改的机会。只有拒绝天主到底，才会有惩罚。唯有一个这样慈爱的天主，才能做出绝对公允的审判。

马相伯坚信语言学习是理解西方文化的必要工具。为了教授拉丁文，他还亲自编写了一本手册《拉丁文通》。此外，所有学生必须将自己的知识延伸到文学领域之外。

至论本法规之效力：1°「未成年人」意指：凡年龄未满十八周岁者；通常不能充分运用理智者等同于未成年人；2°「脆弱的成年人」意指：凡处于病态、身体上或心理上有缺陷、或缺乏个人自由者，此等自由之缺乏也包括偶尔限制其理解或意愿之能力

为新约的天主子民而言，不论是新约信息的原作者本身（耶稣）和承载这信息者本身（门徒们），他们毕竟都是处在旧约的犹太信仰及文化背景中，因此他们一定是完全被旧约的精神所渗透，并且能够从其中去理解逾越节的奥迹。