三、献身福传司铎面对群羊的需要，不管路途多么遥远，环境如何恶劣。不管是狂风暴雨，还是烈日当头，都要将基督的圣体神粮，带给嗷嗷待哺的羊群。听告解，此礼仪要随时随地。

只管入教，不准问姓名，在交流中只称假名，如小白兔、阿狗等，每个教友只知道自己分号教会的几个人，教友聚会一般不超过7人；新加入者叫新人；被公安部门或政府部门发现叫出环境，被发现者要么不说，要么胡说；传教者一般不准带任何通讯工具

教宗从今日多元杂揉的环境中﹐许多人共同的提问出发：「为什么教会如此关心家庭？」教宗说明：教会关心家庭﹐因为它不只是个「社会形式」﹐其中关系到人本身的问题：「人是什么？正确地作为人需要什么？」

在这样的环境中，由于没有适当的参照典范，把天主设想为父亲也成了问题。

教宗然后说，试探是耶稣下降到我们人性环境、罪恶深渊及其后果中完成救赎工程的一部分。耶稣甚至下降到极其远离天主的阴府。因此，耶稣是天主伸向人类和迷失之羊的手，为使他们获得救援。

此外，世上数以百万计的人，仍要生活在不符合卫生条件的环境中，又无法享用急需的医疗资源，往往连最基本的服务也得不到，致使所谓「患不治之症」的人大量增加。

那时的信仰环境比现在差，附近没有固定的教堂，神职人员也少，隔三岔五会有神父到不同的村子去，在教友家里举行弥撒圣祭，在我很小的时候就记得，三里五村只要有神父来，不管刮风下雨、道路泥泞，还是天寒地冻、滴水成冰

在现今的礼仪环境中，「情况完全相反」。　　「在六十年代蓬勃发展的民歌音乐之后所产生的所有音乐，大多被公司所控制，大多受到版权保护，并属于专利发行。」　　

在我们生长的环境里，你对别人好，别人不一定对你好，但是你还是要对别人好，因为天上的主会善报你。你若对别人坏，不但别人，连天主都会远离你。12、看到别人做错时，不要一味地指责。

相信每一个人都希望自己能够做更大更多更好的善事，但在具体的运作过程中却很难遇到做大好事的环境和机会，因此也就应当调整思维从大处着眼，从小处着手，就像被誉为穷人之母的印度德肋撒修女所说的那样，怀大爱，做小事