我们应不断牢记的是，我们仍然是一个发展中的教会，我们的圣堂建设、信仰培育和日常生活，绝大部分还有赖各地姐妹教会的捐助和恩施。

以上便是笔者一些关于追思已亡和中国传统孝道观的一些尚不成熟的思考，愿以此文抛砖引玉，让更多教会有识之士能就神学思想本地化建设做出更为合宜的思考和研究，让基督福音能够在中华文化中被传扬。

中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。也正因为如此，对上层建筑，对文化，对国民教育的关怀也成为当务之急。否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

中国近几年物质经济的建设是举世瞩目的。也正因为如此，对上层建筑，对文化，对国民教育的关怀也成为当务之急。否则，物质与精神的不平衡势必导致国民素质的危机。随着时代的步伐，教会也在迈入第三个千年。

济南教区洪家楼堂区在主日弥撒结束后，由张宪旺主教和胡波神父一起，为已然做了父亲的教友弟兄们分发鲜花，表达来自教会的祝贺和关怀希望他们在生活中，学习天主圣三，与家人和睦共融，团结友爱，共同为建设幸福家庭而努力

这就是建设一个自我封闭教会的诱惑，导致对立也就是分裂，历史总是重演。东正教徒与第一千年的合一我们应该回顾第一个千年，总是可以激励我们的。

以及互助基金事宜、如何加强团队建设等。每个国家根据自己的情况积极探讨，各抒己见。

在当今全球化时代，为推动一带一路建设，为构建人类命运共同体，今日两种文化都必须软下身段，谦虚聆听对方，换位思考，通过对话、交流，学习相互接纳。

乐清本堂陆神父告诉“信德”：妇女们大都善解人意，且充满同情心，妇女的力量不容忽视，她们参与唱经班、晚餐厅祈祷、铜鼓队、新堂建设、史罗亚团体等，一直以来，她们都活跃在福传的前线。

徐：从不同的角度建设教会和国家，都是好事情。每个人都应该上下求索，不断进步。最大的问题是我们很容易建立一个事业之后守成。