青年人正在有责任地肩负着自己在堂区的使命，堂区要把更多的权利、机会放给他们，让他们去成长，如此他们才能有担当。分享营负责人——刘哲神父的话对各地教会都有借鉴作用。

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

本来，对于他人如何选择自己的宗教信仰，我们不好做过多评判，毕竟天主赋予每个人自由意志和选择的权利，对于每个灵魂的最终审断在于天主，而不是人。

任何个人都没有权利让整个修院团体做自己利益的垫背，不顾大局，因小失大。每个人都需要问自己一个问题：我原意吗？改变会带来怎样的痛呢？首先，本性自我的不断弱化。培育意味着陪伴，而陪伴则需要倾注时间与心力。

圣座对神父采取的立场则不同，原则上主张天主子民有权利领受圣事，而对神父们不谈非法性问题，尽管一直嘱咐他们该由合法或被合法的主教手中领受圣职。

（《与施礼华蒙席会谈》10）4.热爱自由主业团的成员，是与一般百姓同样的公民，享受同样的权利，也尽同样的义务。

他们都有权利去亲近婴孩耶稣；没有人可以驱逐他们，或赶他们离开马槽；马槽为穷人充满家的感觉。事实上，穷人在这奥迹中是优先的；他们往往首先认识到天主亲临在我们当中。

第二十节遵守国家法律本法规应在无损于国家法律所规定之权利和义务的前提下得以执行，特别是有关向地方主管当局举报之可能义务。

这恐怕就是为什么有那么多的妇女，东奔西走，为他们宣传卖命的原因所在吧！欺骗没有文化的人。再看下面这段无聊的一连串的问句：例二：[你敢说你是神的知己吗？你敢说你是通行神旨意的人吗？

武装血腥冲突、恐怖暴力活动、以及任何形式的暴力，都使全体人民蒙受闻所未闻的痛苦，其受害者特别是那些最脆弱的一群，诸如儿童、妇女和老年人。