一个人在谈自己对书法的感受时说：“小时候练书法，开始我都是用废纸来写。学了很长时间，但一直没有大的长进。父亲的一位书法家朋友对我父亲说：‘如果你让孩子用最好的纸来写，他可能会写得更好。’

但是我们的教会管理好像还不能与时俱进，形成一套规范的管理模式，笔者认为，在这个以奉献为己任的团体中，作为管理人员也应具备一些基本的管理素质，以带动大家更好地走成圣的道路。

约纳虽然经历了死里逃生，但仍然不太情愿去尼尼微城执行先知的职务。他只是勉强地极不情愿地宣讲了一下，“还有四十天尼尼微城就要毁灭了”。

她给大家的印象是朴实、谦卑、默默无闻，话语不多然充满着慈祥和关爱，做事脚踏实地却身先士卒；在困难教友的家中、病友的病榻边是她身影出现最多的地方，她的生活里似乎没有属于自己的固定时间。

教宗还强调，表面上宣讲和平，实际上却撒播死亡的种子是不能容忍的行为。

第一讲系探讨巴黎外方传教会为薄扶林纳匝肋印书馆员工建立的宿舍太古楼，邀请传教士、前居民、社工和学人分享当地历史。太古楼已于一九七七年清拆重建，现址为薄扶林花园。

据香港教区周刊《公教报》报道，1月5至7日，香港教区司铎学习营——“从门徒身份看司铎的角色”在圣神修院举行。教区杨鸣章副主教首先致欢迎辞，鼓励约90位与会司铎共同分享。

当年，这份神圣的不安感引领圣安多尼在尘世旅途中以言以行为天主的爱作见证」。教宗追忆圣安多尼的芳表，赞许他「与家庭、穷人和经济拮据的人共患难，对真理和正义充满热忱」。

革则玛尼山耶稣升天堂的入口大门3月8日周二夜间遭到破坏和纵火。关於这起恶劣行为的性质，梵蒂冈电台隔天9日采访了耶路撒冷拉丁礼宗座署理皮扎巴拉总主教。他说：我们知道肇事者是谁。

负责修会财务的修女和其他教会团体代表，参加了由Bhumiksara基金会组织的研讨会。该基金会是为教会和国家服务的天主教慈善机构。研讨会采用了依纳爵灵修方法反思，以行动计划结束。