教宗也向“以耐心和爱”及“他们的专业能力和人性温暖”为病人服务的人员说：“我想到医生、护士、医疗人员、义工、会士、修女、司铎不遗余力地俯身为这些病人服务，如同良善的撒玛黎雅人那样，不看他们的社会地位、肤色和宗教信仰

之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

（黎）部分内容取自梵蒂冈新闻网图：梵蒂冈新闻网来源：公教报

在达味-撒罗满王国分裂后，天主子民建立了北以色列（撒玛黎雅）王国和南犹大（耶路撒冷）王国。白冷城是叶瑟家族和达味理想国王的故乡。《路加福音》称白冷是犹大境内的达味城。

中华圣母社会福利基金会执行长黎世宏表示，暖个好冬是中华圣母基金会长期关怀弱势族群的活动，今年预计受益家庭将扩大为去年的2倍、前年的4倍。

1985年黎城西井有一个老教友病了，神父让我去看望他，去了才知道，全村共有7个老教友，都非常热心，可都是半家教友。从那位病重的老人去世以后，我每月都去，一次住三天。

接著，教宗的讲道提及慈善的撒玛黎雅人：他在路边遇见那个半死不活的可怜人时，既没有对那个可怜人高谈阔论解释这种不幸遭遇的意义，也没说「塞翁失马焉知非福」之类的话来说服他。

（玛25：40）慈善撒玛黎雅人——一个慈悲的比喻（路10：29-37）对那位问耶稣谁是我的近人的法学士，耶稣用一个慈善的撒玛黎雅人的比喻做了回答，并最后用训导的口吻说：你去，也照样做吧

另一个例子是阿黎玛特雅的富人若瑟（玛27：57），他也是犹太人的一位议员，但是他为了表示对耶稣的敬爱，在耶稣死后，埋葬了耶稣。

(赵盛楠侯黎强)