并且，读经前一定要呼求圣神，开启你的明悟，领悟经文的真谛。有时，某些章节看似与当下的我关系不是很大、没有什么益处，但是若你真的祈求天主，他定会启示你深层的含意。

（谷1:15）“悔改”的希腊文μετανοέω由μετά（以上、之后）和νοέω（明白、知道）两部分组成，意即悔改是“明了之后的行动”、“领悟之后的转身”。基督以自己的空虚和牺牲，为全人类带来了福音。

他对教义有着深刻的理解和领悟，无论是在教堂的讲经台上，还是与信徒促膝谈心时，都能用深入浅出的方式，将复杂的宗教教义转化为易懂的智慧，让信徒们从中汲取力量，坚定信仰。

信友因耶稣之名祈祷，是因为耶稣是祈祷的楷模，因耶稣之名就是在祈祷者耶稣内来到天父面前，就等于在耶稣向圣父祈祷时和他一起向圣父祈祷，在耶稣对圣父的领悟中去领悟圣父对世界和信友自身的神妙计划，信友在实行圣父旨意时也永远注目耶稣这个信德的完成者

很显然，当我们真实地置身于耶稣基督的光辉内，我们便能看见另外一些美好的情景——领悟有关耶稣的本性，他造物主的本性，以及造化工程的本身。这确实使我们充满了光明。

如果我们真的具有自查自省的真诚，真的领悟仇恨报复总会无限循环难以休止，那就必须尽力克制而让嫉恨愤怒止于自己。记得一位圣人曾说过这样一句警言：你想报仇吗？你该知道耶稣的仇还没有报呢！

教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。

这让我们领悟救恩史的开端与耶稣在世生活的最后两个事件之间的密切联系；这两个事件就是最后晚餐和复活的基督。耶稣为我们将自己作为面饼交付给门徒们，这面饼也是迷途的厄玛乌门徒认出复活基督的标记。

信友都有责任在礼仪中积极担任自己分内的职务，了解和领悟正确的礼仪精神便显得极为迫切。不可否认，国内教会的信友极为虔诚，但很多信友仍保持着梵二前的思想观念。

在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机、社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意，以真理作盾牌砍去所有罪根，以恒心去改正自我的缺点