在普世思想紊乱，特别是宗教思想发生危机、社会政治动荡不安的局面下，人们又生活在道德沉沦的环境中，我们需要圣母明智的引导，用敬畏和爱慕之心去领悟上主的旨意，以真理作盾牌砍去所有罪根，以恒心去改正自我的缺点

信友都有责任在礼仪中积极担任自己分内的职务，了解和领悟正确的礼仪精神便显得极为迫切。不可否认，国内教会的信友极为虔诚，但很多信友仍保持着梵二前的思想观念。

大家情不自禁地在每处前反省自己的过失，诉说着各自的领悟、忏悔、感恩和志向。晚上11点，大家参与了由武神父主祭的弥撒祭献，弥撒中我们围坐在一起，分享了对生命之母和肉身之母的感受。

起初畏怯地、小心翼翼地唯恐出错；继而逐步被吸引、被卷入、惊讶其中的深奥、美妙，最后尽情尽意地与主相合，开怀地接纳、欣赏，并达到随心所欲而不逾矩的境界，在主心内领悟他的爱是何等广、阔、高、深。

然而，也正是在这一人性共同追求的健康灵肉之美的生活境界中，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、

如果我们真的具有自查自省的真诚，真的领悟仇恨报复总会无限循环难以休止，那就必须尽力克制而让嫉恨愤怒止于自己。记得一位圣人曾说过这样一句警言：你想报仇吗？你该知道耶稣的仇还没有报呢！

教宗说，你们来罗马接受知识培育，但若没有团体生活、灵修及使徒生活，你们就无法领悟司铎是什么。因此学术至上毫无益处。上主召叫你们成为司铎，做神父：这就是基本规则。

这让我们领悟救恩史的开端与耶稣在世生活的最后两个事件之间的密切联系；这两个事件就是最后晚餐和复活的基督。耶稣为我们将自己作为面饼交付给门徒们，这面饼也是迷途的厄玛乌门徒认出复活基督的标记。

它使我们真正领悟到上主对我们每个人的无边大爱。让我们沉浸在那迎面而来的慈悲之中；在这几日，我们在注视主耶稣苦难与死亡的同时，也要在心中接纳祂伟大的爱，像圣周六的圣母那样，默默等待着基督的复活。

如果我们保持警醒地去聆听，那么所听到的圣言，必然容易记住，容易领悟。由这样推理，耶稣所说的一切，保禄已替大家找到了答案，基督的话虽然是对门徒说的，更是对大家说的。