物质生活的极大丰富令很多婚姻关系中的夫妻保持着你是你，我是我的态度，夫妻不再是心与心的融合，不再是彼此间的靠近，而是观望，观望对方能给予什么，什么地方不尽人意，什么地方无法容忍。

美国新任总统特朗普即将拜会教宗方济各，而特朗普主张竖立围墙，丝毫不容忍非正规移民，而且要修改美国为保护环境作出的承诺。

对此，教宗继续说道：「我们必须坚决地拒绝针对犹太教信徒、基督徒、穆斯林或是其敬拜场所作出任何形式的暴力、歧视、与不容忍态度。

基督徒的道路是耐心地陪伴那些与我们的想法、与我们的信仰不同的人，给予容忍和陪伴，但绝不出卖真理。教宗说：首先是服从，其次是给人带来麻烦的见证。迫害从那时起到现在一直存在。

问题56：宽恕会不会有容忍邪恶或美化邪恶危险？人们有时候把宽恕邪恶与否认邪恶混为一谈，好像在宽恕别人时，我们是在说：别人对我们所作的并不是真有那么恶劣。事实上，从严格意义上讲，没有恶行，也就没有宽恕。

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

塔格莱枢机阐明，「接受现实并不意味着态度消极或是一味容忍。大圣若瑟接受现况，随遇而安。当他接受现实时，他看到天主希望他作出的改变。

奥运会理应传递积极的价值观，而不是容忍这种对信仰的冒犯行为。”法国天主教界也对这一表演表达了强烈的愤慨。

零落成泥碾作尘，只有香如故。译文是这样的：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。

当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。然而，没有完整的希伯来弥撒。随着混合信仰的夫妻、义工和宗教信仰也到了。他们必须努力改善基督徒和犹太人之间的关系。