塔格莱枢机阐明，「接受现实并不意味着态度消极或是一味容忍。大圣若瑟接受现况，随遇而安。当他接受现实时，他看到天主希望他作出的改变。

这是罪过的悲剧：罪过使我们双眼蒙蔽，使我们无法容忍光，我们的双眼有了疾病”。那么，“哪些事物使我们的眼睛、使信德的眼睛患病呢？是恶习、世俗精神和傲慢”。

奥运会理应传递积极的价值观，而不是容忍这种对信仰的冒犯行为。”法国天主教界也对这一表演表达了强烈的愤慨。

零落成泥碾作尘，只有香如故。译文是这样的：驿站外断桥旁，梅花寂寞地开放、孤孤单单，无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦，又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首，却无心同百花争享春光，只任凭百花去嫉妒。

当时希伯来语中，没有任何东西、没有弥撒用书，也没有灵性的书籍，一切由零开始。然而，没有完整的希伯来弥撒。随着混合信仰的夫妻、义工和宗教信仰也到了。他们必须努力改善基督徒和犹太人之间的关系。

但常见有多少信友领了洗，进了教，开始还算热心，但时间一长，渐渐冷淡了，究其原因，他不但不会祈祷，还不愿意祈祷，虽说他领了洗，但慢慢就变成了外教人，他的灵性生命也就趋于零了。耶稣是我们祈祷的榜样。

进入八月份，澳门没有新增新冠阳性个案，连续第十多天社区零确诊。

“零新冠”舒适圈的完结，也能是一个标记：是时候在我们生命中的其他方面作进一步的“踏出去”。真正的爱，往往都需要承担着离开“舒适圈”的风险。这将会是可怕的，因为会暴露我们的弱点。

莠子比喻中，家主不允许拔掉的莠子“小”苗，而容忍莠子和麦子一起长“大”，最后才区分。芥菜籽比喻中，很不起眼的微“小”芥菜籽，却长成一棵“大”树。

3、女人必须讲卫生，爱干净尽管他们自己又懒又脏，却无法容忍一个不洗脸不洗脚、面对混乱不堪的家而无动于衷的女人。因为他们认为自己的家庭和自己的女人才是自己真正的脸面。