他把我们的视线，由倾向忧虑自己的生活所需，转移到关注近人的需要。他推动施予的文化，去取代拥有的文化。他并不在乎我们施予多少，只在乎我们「怎样」去施予，怎样在关怀近人的微小行动中，付出更多的爱。

如此悲惨处境的「意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度

我们要去寻找有需要的人“我们不要厌倦在勤奋的爱德中为近人行善。”教宗继续写道，在这四旬期，“我们以喜乐实践施舍（参阅：《格林多后书》九7）”。

是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

亲爱的弟兄姊妹们，我们帮助近人的每一个行动，都应该怀着这样的了解，避免把帮助他人的行为做为一种手段，藉此使自己成为众人注意的焦点。

但你若是能短暂地在病房、在近人的病榻旁、或在当地养老院，花一些时间陪老人和病人们在一起呆一会儿，你无法想象，你给他们的时间，对受访者而言，是多么的宝贵！

当天选读的读经记述新生的教会，帕罗林枢机邀请所有信徒度信仰生活，透过爱近人来实践我们的信仰，成为世界的光。

他们还表示：死亡亦新生命的开始，在与尘世告别的那一天，我们为世上曾经的近人，留下了一份最后的礼物：遗体和器官的捐赠。

教宗认为，它代表了我们对未来、对近人、对穷人的责任。因此，召集市长们参加这场研讨会是个好主意。我们看到他们已经明白了应该解决空气和水污染的问题、垃圾的问题、以及过度消费的问题。

我们可以透过香港明爱经验丰富的专业团队，关怀弱小，瞭解近人的需要；本着怜悯之心，以善行与香港明爱结伴同行，实践「五饼二鱼」的精神。