以中央图书馆的实体为基础，抗战胜利前后，蒋复璁先后参与扩充新建了省立云南、兰州、贵州、西安、沈阳图书馆以及重庆的罗斯福图书馆，制定了图书馆的各项规章制度。

有一次，刘希合去了贵州的黄果树，在那里他联系上了一些教外人，白天和他们一起去劳动，晚上就和他们一起来到教堂，他在那里住了一个月，每天就以这样的方式来撒播圣言的种子，临走前竟然有20多个人主动要求加入教会

据冯立红介绍，雪灾发生后，进德公益已立即同贵州、湖北、湖南和安徽等灾区联系。但因为一些灾区的通讯网络受到损坏，电话联系受阻，信号不稳定，电话时断时续。由于交通的阻断，我们亦无法深入灾区。

这些出版物开始脱离以前的学术政治化或知识意识形态化的特点，而开始从超乎政治的角度即从文化的角度来研究基督教文化（参阅何光沪“中国大陆知识界关于基督教文学的出版”，见《基督教文化评论》，第六期，302－341页，贵州人民出版社

贵州贵阳邓筑琼：当我2月10日去教堂给天主拜年时，收到了第四期“信德”，看到了竞赛试题，由于借不到相关的参考书，只好等到16号邮局开门汇款，3月5号收到教理书，如饥似渴地阅读作答，与此同时我正在治疗患了一年的耳鸣

在这里我想对有教友外出的本堂神父说几句话：现在通讯这么便利，基本上每人都有手机，请关心你们堂区外出工作和生活的教友，我们堂区外来教友有来自四川，重庆，贵州，广西，福建，江西，湖南，湖北，陕西，山西，河北

调查中有一种说法是他是捡来的；又有一种说法，好像是贵州什么地方的。他们就根据这些线索，十分尽力的在报纸上发广告，登照片，这种寻亲方法无意异于大海捞针，能否成功就全靠天意了。

虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节

）；吉林省吉林市露德圣母山（2000多人）；内蒙古乌盟教区磨子山朝圣地（2000多人）；重庆市南岸慈母堂（2000多人）；江苏南通市狼山圣母堂（1300多人）；浙江台州教区椒江圣母山（1000多人）；贵州安龙徉何

这份地图是突出山脉水系的地形图，轮廓接近当今中国地图的内地部分，其基本特征如下：第一，中国的行政区包括辽东或关东、北直隶、山东、江南、浙江、福建（包括台湾）、山西、河南、湖广、江西、广东（包括海南）、陕西、四川、贵州