强调作为现代的基督徒，要努力用我们的行为、我们的观念、我们的精神内涵，向这个世界注入爱与温暖，向这个世界展示灵性生命的光辉。努力达到思想上的出世和行为上的入世的境界，以行为见证福音，促进福音的传播。

现代人紧张繁忙的生活容易使人只重视行为效果的数量，而忽视每个行为背后爱心的付出。通过体认主耶稣对我们每个人的爱，我们会明白天主通过父母，朋友以及丈夫（妻子）对我们的爱。

教宗遗憾地承认，过去的疏漏成了一种回应的形式，这种可耻的行为如今不能再继续下去，却应转化为团结互助，明了其最深刻和最严谨的含义。

我们为肉身的生命东奔西跑、忙忙碌碌、夜以继日、不遗余力，对灵魂神粮却毫不在乎、漠不关心，但又似乎心安理得，这岂不是非常矛盾的行为么？信仰与行动的脱节，实在是我们信仰生活的悲哀！

身后捐赠器官，无论是为医学的发展，还是移植救助病人，都是一件高尚的行为，是我们基督徒爱的表现。

这两者都是人看得见的行为，并且都有一个是否成功的问题，而其成功与否也都是看得见的。

基督内的各位姐妹，我们应该知道，堕胎严重伤害耶稣圣心的行为，让圣母痛心到极点的行为，且是犯大罪的行为。我们必须明确地认识到，在你的子宫内孕育着一个小小的生命，一个天主亲自遣送下来的生命。

皮亚琴扎枢机接著强调，这份文件也提到在告解圣事以外的内庭行为上的司法-道德领域，例如灵修指导，这也是其它不属于内庭范畴的秘密“种类”。对这些情况，《教会法典》依然确保一种“特别守密”的规则。

《礼仪》宪章表明，「礼仪行为并非私人行为，而是教会的典礼，教会则是『统一的圣事』，就是在主教权下集合、组织起来的神圣子民」。

我们的信德、爱德也是如此，只有表现在具体行为中，才能产生永生的价值。正如雅各伯宗徒所告诫的那样：“若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？