福传祈祷意向：愿那些在穷人、弱者、妇女和孩子的情况最悲惨的地区工作的基督徒成为希望的标记，并感谢他们对团结和爱的福音所作的勇敢见证。

面对弱者麻木不仁，面对不公事不关己，面对权力卑躬屈膝，而在至真福八端中，主是怎样在教导？神贫、哀恸、温良、饥渴慕义、怜悯、心里洁净、缔造和平、为义而受迫害，这样的人才是真福。

在各方面我都给你们立了榜样，就是必须这样劳动，扶助病弱者；要记住主耶稣的话，他说过：施予比领受更为有福。”（宗20:34－35）保禄宗徒从基督信仰的高度向我们诠释了“给予比接受更令人愉快”的道理。

罗马教会圣礼部在梵二后1969年颁布的《信仰守卫》（Fideicustos）训令中就批准教区主教可以委任教友作特派送圣体员，为医院病人或家里的病人与老弱者送圣体。

你们效法主耶稣基督，把无私的爱心奉献给弱者。我们无力报答您们，只有一心向主，为所有恩人长期祈祷，以实际行动为主作见证，广传福音，荣耀我主……感谢主！

然而，「加害者才是真正的弱者」、外强中干的「胆小鬼」，攻击与自己不同的人。教宗进而表示，「各大宗教都教导宽容、和谐与慈悲，而不教人恐惧、分裂或冲突。

他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚伪……等“厚黑”技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。“天真”——这是我心目中所能作出的对人的最高褒评！

而把钱给了弱者、穷人、无助者，但只是表示一种大方"姿态"，或为了沽名钓誉，付出后觉得心疼，想着超额回报，那不是慈善，或可称作伪善。

“跛子不致走入歧途”：照顾软弱者的图像，也象征信仰上的“弱者”——团体应彼此扶持，引人归主。综合灵修反省：苦难是爱的教育：天主不是暴君，而是父亲。祂的惩戒出于爱，旨在我们成圣。

三位新圣人都致力于为弱者、原住民少数群体和传教使命服务。他们是先驱者和勇士，即使在最黑暗的时刻，也能够跟随十字架的光。