耶稣基督因着他的无限大爱从天降世，甘作除免世罪的天主羔羊，将普世人类从即将丧亡的险境救出，并非为了他自己的什么益处，而是要彻底完成他牺牲自我、舍己为人、以苦赎罪的伟大工程。

姥姥接着说：天主让自己唯一的独生子，被钉在十字架上，做了为人类赎罪的羔羊，耶稣不但没有抱怨天主，而甘心地听命并忍受各种人世间的考验，最后为罪恶的人类献出了宝贵的生命。

（玛16：11）圣保禄宗徒对格林多人说：你们自夸实在不当……你们应把旧酵母除净，好使你们成为新和的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。

你喂养我的羔羊，你牧放我的羊群（若21：15－17）。这三次询问是有意赔补伯多禄三次否认耶稣之错。四、血田从熙雍山上的鸡鸣堂可以看到血田，就是用三十块银钱出卖了救主的世上最贵的田。

他的女儿到教堂找到爱德组，小组了解这一事后，安排了祈祷组为这位老教友祈祷，求天主拯救这只迷途的羔羊，又安排教友与他沟通。在天主圣神的感动下他终于接受了告解圣事并做了终傅。

最后，张神父邀请前来观看晚会的诸位主教、神父、修女一起走上舞台，大家共同演唱《今生跟随主耶稣》，现场的教友们也齐声高歌，与此同时，主耶稣头戴刺冠的圣像、手持牧杖的圣像、怀抱羔羊的圣像、耶稣慈悲圣像&hellip

我们众人若顺从罪恶驱使，便会偏离正道，走上流浪之途，有如迷途的羔羊。可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。

若望因此强调，耶稣在十字架上“没有被打断骨头”，因为“不可将逾越节羔羊的骨头折断”。（参：出十二46）枢机建议在场者默想服务的意义，明了服务本身并不是一个美德。

“聆听”和“跟随”这两个动词，是需要完全的开放性和投入性：事实上，耶稣是天主的羔羊，也聆听和遵从天主圣父的话。

工作开始在震后的简易房间里筹化教务，既要寻找迷失的羔羊，又要重建教堂和活动场所。谢神父铁肩担道义，仿佛又回到青年，为了重建家园克服一切重重困难，艰苦创业。