第四：“名叫耶稣”玛窦福音1章21节，天使对若瑟说：“她（玛利亚）要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。”

（罗2：4-8）　　人们说“种瓜得瓜，种豆得豆”，种下去的是罪恶，收到的必然是罪恶。圣经上说：你们切勿自欺欺人，天主是欺骗不得的，人种什么，就将收什么。

人类的原祖父母在乐园中听了魔鬼的引诱，伸手从树上摘了果子，从此天堂的门关闭了，罪恶进入了世界。

我们的天主是慈悲良善的，但这不能成为我们沉迷于罪恶的借口，我们应该与天主和他的教会团体和好，而这就特别需要勇德。勇德表现出来的特点和行为是：你是否在个人生活中对错误的行为和不良习惯妥协？

耶稣自己承担起了罪从而使我们摆脱罪恶、自己承担了全部的罪过，这就是新的创世。耶稣"走下光荣、屈尊就卑，直至死亡、死在十字架上"呼叫"父啊，你为什么抛弃了我！"。

这种态度让那些背负罪恶重担的人能感受到新机会的欣慰。我们对待他人的方式决不能基於恐惧，却要怀着改变的希望，因为基督可以改变任何一个人。

教宗强调，人无能回答世上的痛苦与罪恶，唯有天主耶稣基督能；祂临在於苦难者身上，接受加尔瓦略山的苦路，藉此与每位受苦者打成一片。

但是，正如圣经所载，他却肩负着王权，他要释放我们所有的民众，他要承担我们人类的一切罪恶，这是天主奥秘的计划，充满了天主对万民的慈悲。

教宗解释说，天主子为拯救人类而来，但世界仍然充满了罪恶，这么多人遭受苦难，人们互不和解与宽恕，存在战争和各种形式的剥削。所有这些事实都表明，基督的胜利尚未完全实现：许多人仍生活在一个封闭的内心世界。

（撒上2：8）是大罪人：基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人，而我就是其中的魁首（弟前1：15）我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。（咏51：7）是天主的子女：我们借着耶稣基督获得义子的名分。