这个奥体内的在俗教友和圣统人员之间的全然区别不意味着双方的对立，而是一个身体内各有机体的彼此关联，各有各自的功能。教宗进一步解释说：教会并不是混乱或无政府状态的地方，不是任何人可以为所欲为的地方。

教宗说：“他将教会分为可见的、圣统的教会，和无形的奥秘的教会。但他大力强调教会只有一个，建立在伯多禄上。他不厌其烦地再三重复：谁若离开教会建立于其上的伯多禄宗座而仍以为自己继续留在教会中便是幻想。

有人认为关系不大，他们觉得信心可以胜过历史而独存。但大多数的基督徒，连我在内，却认为必须有历史的根基，否则信仰不能成立。

特别是她的独子张书杰老会长，更是远近闻名的大孝子。前些年他和妻子共同伺侯老人，妻子患脑瘤期间和去世之后这些年，书杰一人为老人梳头、洗脚、按摩等。

我们不是独行客，而是有生命之主的陪伴。二、看黄历、择日子、看相算命、看星座这些迷信行为是天主最憎恨的罪行。上主，你的天主是忌邪的天主（出20：1）。

他又化装逃到山后一个独户人家。德寇抓不到他，就给他造了一个假墓，并立了一个牌子，上面写着张安多尼之墓。40天后他又逃到一个教堂里，隐藏在圣母像后。

他对我们每一个人都怀有一份特别的爱、一个独有的计划和个别的召唤。这一切将会藉着天主圣神的启示，或透过某些特定的情况，甚至是一位关心我们的人的指导，使我们心领神会。

在人类的历史上始终存在这诱惑:移去天主，独自在自身内建立秩序并且在世界上自恃其力。」　　教宗解释:「在耶稣内发生了新事，祂宣称时期已满，天国近了。」

同样，修会圣召为一个年轻人来讲，也是以一种独一的方式与基督联合在一起，成为那些生活在自己周围的人，并为他们服务，作他们精神生活上的父母。

「是因为与天主的关系使我们共融，并产生教会团体；教会团体将所有时代、所有地方的人融括在一起，建立独一的天主子民。」　　因此，教会的使命就是带领今日经常迷失方向的人们，重新和生命与道路的基督相遇。