2、家庭式：会友彼此称呼妹妹，称院长为大妹妹，会长为家长，会院为家。所有小妹妹应一律平等，不因职务或教育的不同而分等级。3、祈祷化：小妹妹应努力度祈祷的生活，视“神工高于一切”。

纯洁的和平之鸽，我要以什么名号来称呼您呢？圣师们称您为受造物的母后、生命之门、天主的圣殿、光明的宫殿、天堂的荣耀、众圣之圣、奇迹中的奇迹、全能者的乐园。我要以什么名号来呼求您呢？

从此“小女儿—dad”就成了我们之间的称呼！论年龄，他可以做我的爷爷(事实上他家早已“四世同堂”了)；论师辈，可以是我老师的老师，可是他却是那样的平易近人。　　

我们也称呼那些充满爱的人为“无名基督徒”，就是说明这些充满爱的人，在知识上虽然还没有认出主耶稣基督，然而，在实际生活上，因为他们在生活中敬天爱人，他们已经是充满了唯一爱的主耶稣的门徒了。2、如何相爱？

教宗常常称呼自己为“仆人中的仆人”。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

现今仍有巫女、巫婆的称呼。神字的词源：（金文），（小篆），（旧体字），神（简体字）。《说文解字》解释说：神，天神引出万物者也，从示申。金文、小篆、旧体字，包括简体字，从示字偏旁非常显明。

她把自己家庭的故事说给我听，她似乎意识不到这些话题是我不感兴趣的，总是一口一个姐的亲切的称呼我。在朝夕相处的日子里，我们感情日益加深。

明熹宗天启三年（1623年）在西安出土的《大秦景教流行中国碑》，碑文所说的景教就是天主教传入中国的称呼。但在会昌五年（845年），唐武宗下令废佛，天主教也受牵连，由此在中国内地消失了近400年。

用了“道门的人”这个称呼。（参阅《圣经?宗徒大事录》第9章第2节，思高版圣经）关于“道”的含义对基督教的意义，一个典型的例子是：拉辛格枢机主教，针对记者提出的天主教神学问题：“有多少通向天主的道路？”