生活在宇宙间仰瞻变化莫测的世界万事万物的主宰者挥动着手中公议的令箭他举扬弱小卑微发义怒把强暴制裁他垂听义人的祷词把妄为者置于一边世间的私欲偏见失去了脚下平衡的路段生活中的愤恨不满把盲者引入无底深渊幽暗中的生存者在悲观凄凉中哀叹渴望光明的使者照耀潮湿的心田旭日的天空徐徐蔓延东方的彩虹展露笑靥道路生命与真理的出现把永生的企盼带入到永远一轮骄阳腾空扑面他放射着新的希望与救援朝阳的红晕传送着春天的灿烂将为生命滋补不朽的甘泉沐浴在天地间饱尝着从天降下的喜宴我们用灵魂呼号上主用身心做全番祭献我不祈求总是白天只祈求那东升的旭日把黑暗吞咽我不祈求总是良辰美景只祈求灿烂的真光把丑陋揭穿

是从心灵伤口流出的白色的血是透析罪恶病毒的药液是涤除污秽净化身心的洗洁精是超性生命不断更新的精神饮料和非常值钱的香膏一样珍贵而她却毫不保留地全部倾付集中到耶稣的脚上也正是主人西满和那些高贵者所忽视的地方借以显示自己悔罪的谦卑和真诚悔改其实也需要勇气不管别人如何看待怎样评说都该把潜藏在灵魂深处对主的依恃和信赖表现出来敢于抛弃自己微不足道的尊严设法亲近耶稣以最诚朴的补爱行动换取主的怜悯和宽恕就像这个为耶稣洗脚的罪妇以悔泪洗涤用头发揩拭用香膏敷抹以看似迟到的爱俯首亲吻耶稣因自己和别人的罪所造成的伤痕从而使

王神父表示，希望教友们在圣心圣月内，要格外热心，用虔诚的态度敬礼耶稣圣心，用实际行动来回报耶稣的爱，同时，勉励大家要努力实践耶稣圣心的呼唤，多做一些小善心、小爱德、小刻苦来弥补耶稣圣心的伤痕，进而获至耶稣的慈爱和祝福

在最冷漠的世界，祂用温暖的目光，拥抱人类的苦痛。他不是行走于黄金宫殿的君王，而是俯身洗脚的仆人，用简单的白衣，披露出福音的光芒。我们记得，他在圣伯多禄广场于雨中独自祈祷，为全人类点亮希望的烛火。

　　生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

生活在一个金钱至上的时代，有人说中国人的信仰彻底沦陷，我觉得这样的评价仅仅是透过事物表象用道德大棒吓唬人，从而无法触动实质性的本质。

———为纪念宣化天主堂建堂100周年而作(1904———2004）一、宣化天主堂的建筑艺术风格现在的宣化天主堂，是用庚子赔款一万两白银重新设计扩建而成的。由法国遣使会神父设计，负责建堂事宜。

一、圣传的基本概念：根据梵蒂冈第二次大公会议“启示宪章”第9号训导，定义是：“圣传则是把主基督及圣神托付给宗徒们的天主圣言，完全传授给他们的继承者，使之借真理之神的光照，用自己的宣讲，将天主的话，忠实地保存

董神父以其在菲律宾学习和牧民的经验，用生动鲜活的语言和实例，带领大家一步步走进圣言，在基督内释放自己、更新自我。

为此，若以其他材料，即使是谷物制成的饼，或混以过多非小麦的材料，而不再被认为是麦面饼，皆不能作为举行祭献及圣体圣事用的有效物质。