一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前地迈向理想。我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。

有些人看圣经只停留于过去，把它当小说、故事看，看完后就一放了之；而另一些人看圣经，只为现在，在圣经中找依据、找证据，为自己的理论取证，为自己的行为解脱，把自己的理想天主化，把天主的思想个人化，从来不管天主的启示

兄长，让我们坚持初时的理想和信念，坚持我们对这份神圣事业的热爱和向往。任凭岁月沧桑，任凭青春流逝，固守心中那盏希望之灯，永不言苦，永不言悔！我们走过昨天，跨过今天，走向更美好的明天。

他的崇高、理想之美与茹达斯的卑劣形成鲜明对照。使主题格外突出。从构图看，画面大量的规整直线，增强了肃穆的气氛。12门徒分成四组，每组3人，又互相呼应，严整中有着变化。

这种见证经常受到强力抵制，但你们透过这见证提醒美国民主它的基本理想。」

意思是，我若不洗你的脚，就无法将天父一向理想的生活带给你；天父正是为了这生活而创造了你。」耶稣「要让我们再次穿上天主子女的尊严，要帮助我们重新展开旅途，恢复我们的望德、信德和信赖。

教宗指出：祈祷不是求助於一个理想世界，也不是躲进一种虚假、自私的平静感觉中。相反地，祈祷就是搏斗，让圣神在我们内祈祷。圣神教我们祈祷、带领我们祈祷、帮助我们以子女的身份祈祷。

「正因如此，我们当下的处境非常困难，因为这不是为任何理想而奋斗：这些人没有任何奋斗的目标。他们一心只为图谋权势，一点原则也没有。」为应对帮派问题，埃斯科瓦尔总主教表明，「解决方法是塑造一个友善的环境。

虽然我的家境比一般人家要好一些，但是我也有自己的理想，也有自己的抱负要去实现。人生在世，总要为爱你和你爱的人做一些努力。

4.一个理想类型的个人及其改宗基督教的过程。5.个人认知过程与迭变。6.传统文化制度：1）个人社会关系；2）文化制度的影响力。四、李村的基督教发展与文化迭变1.李村基督教发展概况。