为此，也就不再是惩罚犯罪者，而弥补犯罪人员造成的损失和伤害、重新修复团体内的公正关系、重新实现安宁祥和。

据印度政府内政部犯罪问题国家统计局介绍，二O一九年139,000名印度人死于自杀，其中67%（93,061）为年轻人；与上年同期相比增加了4%。原因主要有家庭、婚姻、情感、吸毒、酗酒、智障等。

前菲律宾主教团主席维莱加斯总主教发表视频讲话，就在全国泛滥成灾的贿选现象告诫全体公民“不要买卖选票”；“买卖选票是犯罪、是违法行径”。

天主我会用心去躲避犯罪的机会，再不得罪您！　我爱您！我仁慈的父亲。一个没有进教的仆人

在金钱、财富、利益分配、交易、生产、量刑、犯罪等方面必须由政府政策配合法律来管理，在良心、良知、爱心、义德、善行、打义工、赞助、助学、济贫、扶弱等方面由道德来平衡。

原祖母，受魔诱，犯罪背命。　　从此后，我世人，原罪在身。仁慈主，拾亲生，救赎世人。　　选贞女，作母亲，降为凡人。婴儿期，被追杀，埃及逃命。　　三十后，宣真道，训劝世人。受洗礼，选宗徒，屡现奇能。　　

原祖被逐出地堂，洪水罚世，火烧五城，人类所遭受的这些痛苦都是因为犯罪所致，是罪有应得。《要理问答》中讲，天主“有善必赏，有恶必罚，不在生前，必在死后。”

部分天使的堕落，旧约未明言他们曾失足犯罪，只说有恶神的存在，如在乐园中借蛇的形体诱惑了原祖犯罪。申命纪亦提及恶魔或恶神之事；新约中则清楚地说明恶神的堕落，丧失圣宠，入地狱受罚。

法国米契·郭安神父讲：“犯罪就是理智屈服在冲动之下，价值的秩序已被推翻，人活得不像人。”不可否认，我们带罪的本性是不成全的，不完美的。

亦有反天主教人士提出另一项质疑，就是第一任教宗伯多禄自己也曾三次背主，在“安提约基雅∕安提阿事件”中更因伪装不与外邦人一起吃饭，而被保禄当众指责（迦2:11-14），中世纪时，更有许多教宗行为不检，他们身为教宗都犯罪