教宗继续教导各国青年说：“受到圣神的坚固之后，新一代的基督信徒必须帮助建立一个接纳生命、尊重生命、爱护生命、而不是拒绝生命、恐惧生命、视生命为威胁、因此毁灭生命的世界。

而苏俄对东正教的清理也没有做到将其彻底从人民心中清除的效果，甚至人们在面对契卡的子弹时，还会划十字祈祷，中国的文革把所有儒学经典毁灭殆尽，信徒要挂着什么佛经，全是狗屁的牌子坐喷气式，连孔子的坟墓都受到牵连

因此我们天主教会（亡者弥撒颂谢词）郑重宣称：主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡！因为基督的复活，给人带来了希望，重新点燃了长生不死的心火！

如建三峡工程在解决电荒的同时可以防洪，科学在疾病上取得了不少成就，人凭借科学最终也战胜了非典，但人类凭借科学预防、战胜灾难的同时也在不同程度上承受着科学带来的灾难，如核能，用于发电可以解决能源危机，用于战争则可以毁灭地球

根据这些论调，夫妻关系和亲子关系行将毁灭。他们如此认为，是因为他们的思维逻辑不知道家庭教会是什么以及能作出什么事。　　

☆「生命是天主给我们的礼物，我们只能使用它而不能任意毁灭它。留着青山在不怕没柴烧，有朝一日，理想终究会实现的。」☆「疾病不会使我消沉无奈，反而看到人生最后一段旅程中的光明与希望。」

耶稣的死亡复活既能消灭他的仇敌，而“最后被毁灭的仇敌便是死亡”（参阅格前15:20-26），甚至在他死的时候，“许多长眠的圣者的身体复活了。”（参阅玛27:50-53），那么，何况是他的母亲呢！

至于那些称耶稣将于2000年降临地球，本世纪人类要毁灭，人可以用服毒、坐飞碟或蹈海的方式升天的说法或做法，都是没有圣经依据的。有的是误解，有的则是误入歧途了。

十字架上有天主的失败，有天主的毁灭。但十字架上也有对我们信德提出的挑战，那就是希望。因为历史并没有在那失败上完结：在那失败之後，便是使万物更新的基督的复活。

巴盟教区的杜江主教按照教会的崇高礼仪举行着葬礼：生命只是改变并非毁灭，我们结束了尘世的旅程，开始了天乡的征程。是的，基督徒希望死者的复活，信仰的意义在于这种期盼，在这种期盼中，生命将在死亡后继续存在。