十字架我们发现十字架放在每一个祭台上，神父的祭袍印有十字架标记，神父以十字圣号开始弥撒，他在弥撒中也多次画这神圣记号。为什么呢？

此外，教宗还提到他即将於11月25日周三展开非洲牧灵访问，并称之为「爱的标记」。教宗在基督普世君王节再次为和平与修和高声疾呼。

教宗指出，我们也应效法贤士们去寻找天主提供的标记，意识到需要付出努力，才能认出天主的标记并领会祂的旨意。我们受邀前去白冷城寻找圣婴和祂的母亲。

与此同时，这对我们而言也是一个标记：慈悲常常需要耐心，需要多次改变计划，愿意接受一个我们不曾期待的未来或另一种观察方式。这是第一个原因。第二个原因是为了向公民社会发出一个讯号，因为慈悲与正义分不开。

耶稣就以自己所行的标记作出回答：瞎子看见、死人复活、穷苦人得了喜讯（玛十一2-5）。教宗解释说，若翰不明白耶稣履行使命的方式。他陷入苦恼，因为他处在双重的黑暗中：牢狱的黑暗和心灵的黑暗。

我希望看到这项决定作为国家努力的标记，能在广大的国际团体内部继续对话和有建设性的合作，同时也更新公民社会的结构。

当我们踏上这个生命旅途时，我们将在它的带领下，在此时此地，在世界的千难万险中，创造出昭示一种不同未来的标记，撒播下有一天必会结实累累的重生的种子。

那么，在基督复活的这个时期，敬礼活动中有哪些最引人注目的标记？答：古巴人民非常投入，处处能看到基督信仰标记，其中也有反映民间宗教情愫的。这一切都活跃及临在于民众当中。

教友们佩戴着禧年标记，在圣堂前两侧布置着教宗像和禧年吉祥物Luce（光），祭台前方安放着禧年标记。

答：割损是天主与亚巴郎及其后裔之间盟约的标记，要刻在肉体上作为永久的约。问6：谁必须受割损？答：亚巴郎家中所有男子，包括亲生的与买来的奴仆，生后八日的婴孩都要受割损。问7：若有人不受割损会怎样？