而爱在现世的明显标记就是承行主旨、愈显主荣，为爱天主而敢于承担责任，为爱天主而爱众人，常怀人溺己溺、人饥己饥的心情，关注他人疾苦，尽力为其分忧解愁，积极参与耶稣的救赎工程，帮助他人脱离危难困境，始终牢记大家好才是真的好这句格言

（若12：46）将临期分为两个阶段：第一阶段是由将临期首主日至12月16日：这段时期，强调将临期的末世特色，促使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

主耶稣为人类而被钉死在十字架上的时候，并不是给钱的人才能得到救赎的！需要钱的其实是由人组成的教会，并不是天主！只要你诚心为了帮助教会的发展、或是帮助慈善事业的进行、爱的工作，所有的捐款都是高尚的！

发扬博爱利他精神、日趋完美圣善……通过先圣先贤亲身经历所总结的方法与技巧，促使我们身心灵的反复整合、修炼、尽力攀登圣德的高峰，最终完善自己，感染他人，荣主益世，参与耶稣基督的救赎工程

虽然父母不理解，但内心的渴望促使我坚守修道之路，希望将来成为一名德才兼备的神父，为教会、为社会、为那些不认识主的人，更为天主的救赎工程，献上我这卑微的一生。锅炼银，炉炼金，天主炼人心。

我们在复活期谈论的自由，乃是天主子女的自由；耶稣「藉着祂的救赎工程」重新赐予我们这个身分。在当天的读经中，加玛里耳是第一个自由的榜样。

答：接受基督所行的拯救工程。谁接受这救恩，就能获得沟通的可能性，重归与天主的共融，从而避免下地狱。有些神学家说，人死後，灵魂还有最後一次机会面对天主，此时必须作出抉择：接受或拒绝。

为了促进民众参与「治疗及重生」的工程，「每个人都该获得适当的资源」。

在不到两个月的时间里，各项准备工作就序，2007年3月份在只有5万元启动资金的情况下，工程开始动工，凭着对主的信赖，孟神父一边组织工地施工，一边筹措资金。

聆听每台弥撒中，不同内容不同声调的神父讲道，很容易使人联想圣母一生的福宠、仁爱、慈悯、宽厚诸德以及她参与救赎工程、连续所受的剧苦剧难和利刃刺心的忧悲伤痛。