关于在克罗地亚殉道真福斯捷皮纳奇枢机墓前的祈祷，教宗说：他以基督之名先是勇敢地抵制了纳粹和法西斯，后来反对共产政权的滥用职权。在这位真福见证的光照下，教宗鼓励主教和司铎们重振使徒工作。

可是虚荣的人却把自己的家建在沙子上，所以他们的家会坍塌，他们的基督徒生活会堕落、滑倒，因为他们没有能力抵制诱惑。有多少基督徒是为了出头露面而生活。他们的生活好似一个肥皂泡。肥皂泡很美，闪耀着五颜六色！

正因如此，邯郸教区的倡议也就具有高屋建瓴、不同凡响的带头作用，希望其他教区也能广泛响应，共同抵制这使教会俗化的不正之风，让教会能够进一步展现自己的超性价值。外在形式的盲目攀比，定会淡化教会训导的本质。

这份文告的标题为不再是奴隶，而是弟兄姊妹，分成两大部分：受奴役的多种形式和战胜奴役现象的共同义务；以兄弟友爱的全球化抵制当代世界普遍存在的冷漠的全球化。

对待罪的态度，我们教会历来是旗帜鲜明，坚决抵制，从不姑息迁就。

教宗在《手谕》中希望每个人都意识到有责任向主管当局举报侵犯的行为，并在预防和抵制这些罪行的工作中与之合作，借此表明了一项意义重大的原则。

但对于伤害基督公义和爱的现象，会出于善意地、本能而坚决地抵制。可是，我所愿意的，我偏不做；我所憎恨的，我反而去做……我愿意为善的时候，总有邪恶依附着我。

亚郎未能抵制他们，但这都是因为没有能力相信天主，我们要把安全重新放在天主内、让祂来满足我们内心深处的愿望。这还能改变我们软弱、不确定和不稳定的状态。

也就是不要去计较、疏远甚至伤害犯罪的人，而要对他们所犯的罪恶采取严厉的抵制态度：一是要戒免。看到罪恶，就要在心中自我反省是否也存在类似言行，从而引起警觉，戒免自己，以免犯罪；二是要帮助。

这是白柳枢机首次公开指出日本军队的战争责任，并坦承日本天主教会在战争期间没有抵制当时日本军国政府对亚洲及太平洋地区国家和人民所发动的那场侵略战争。”