那个士兵和右盗的悔改揭示了耶稣的救赎不局限于自己的选民，外邦人也能获得救恩。当耶稣被钉在十字架上时，法利赛人、经师还继续嘲笑、侮辱耶稣。

为此，向基督圣诞敞开自己的心智是很重要的事，因为基督圣诞乃是人类得救的大事，足以给每个人的存在带来新的希望。人，醒来吧，因为天主已经为你降生为人了（圣奥斯定言论集185）。醒来吧，第叁千年代的人！

如果我们仔细阅读玛窦圣使的末世言论，我们可能会留意到耶稣的一句话：唯独坚持到底的，才可得救。天国的福音必先在全世界宣讲，给万民作证；然后结局才会来到（24，13-14）。

当人无法理解天主的行动时，不要因为不理解就去否定和怀疑，而是要坚信天主的全能、仁慈、宽容、爱，唯有对天主具有坚定信心的人，奇迹才会不断出现在他的身边；三、刻意地培养门徒们的信德，使他们懂得，只有信德才能让人得救

因为从神学的人学来看，个人是人类整体的一分子，个人的得救与整体的得救是息息相关的。因此，人具有物质、生命、精神的幅度，属于人类整体。

宗徒传承有两种方式：一是用语言传递天主的圣言，称为圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经（简编13）。

耶稣的诞生给人类带来了救赎和光明，为人类指明了得救的道路，他取得人性，为我们做了赎罪的羔羊；大而言之，是指耶稣基督第二次来临前的一大段时期。他第二次来临时，将带着赫赫威能审判世界。

这是炼灵中保圣母会的神恩，为受苦的灵魂（炼灵）祈祷奉献——奉献每天的祈祷、工作、一呼一吸，甚至我们死后他人为我们所做的祈祷，这一切都是为了炼灵的得救，为了受苦世人的安慰。

当然，这是一条艰难的道路，这需要遭受委屈的人愿意宽恕那伤害自己的人，并为对方的得救与益处着想。

“所谓失望，是人停止从天主盼望个人的得救，为达致得救的帮助或自己罪过的赦免。失望违反天主的良善，祂的正义──因为上主对祂的许诺是忠实的──和祂的仁慈。”