天主教的要求是首先从接受种种外在规定开始，这就有点像中国文革时期的灵魂深处爆发革命，需要自己通过天天不但要做好人而且还要做好事来加以体现，并力求获得他人的认可，但是真正在内心里怎么去想，反倒并不重要了。

“我们一定不要……违反自然，把好人的……肉体送进天堂；但是，我们必须确信，由于他们神圣的本性和法则，他们的德性和灵魂已被转变成超出常人的英雄，又被转变成超出英雄半神半人，然后，像人会仪式一样，经过最后的净化和涤洗

婚宴的比喻告诉我们，遵照国王所下的命令，「那些仆人就出去到大路上，凡遇到的，无论坏人好人，都召集了来」（玛廿二10）。

多年来，当地政府与媒体将她打造为一个典型的中国式好人高尚、善良、无私、贫穷而生活悲惨，秉持着常人难以想象的道德标准，并不惜牺牲自己。火灾后，袁厉害因突发高血压病倒住院，一度陷入昏迷。

并不奇怪，你希望神父有的这些特点，其实是每个好人都应该具有的。你颇具有洞察力地提到：为一个神父来说，最重要的是具有一个正直和完整的人格，他自己应有安全感，他不会屈服在权力的陷阱里面。

陈映林老人感动不已，颤声说道：我活了80多岁，从未见过这样的好人。随后，福传员给他讲了不少教会要理，并赠送他一些教理书籍。时隔不久，陈映林毅然决定奉教。

曾经去医院看过，可是到医院就跟好人一样，医生查不出来，就去看仙，每次都是当时好了，过几天又犯了。领洗几天后，木头城子办六天的学习班，请了传道员齐亮老师上课。才领洗的吴杰英带着渴慕的心参加学习。

他的病情越来越严重，打电话让孩子们赶紧把他接到太原去治疗，不料，途中遭遇车祸，幸好人无大碍，但这时老人突然转变想法儿，坚持返回老家。儿子们顺听父命，掉转方向，驶回贯家堡。

呼吁：我借这个机会向大家呼吁，让世界听见我们的声音，从石家庄，从正定，从荷兰，从美国，从澳大利亚，从非洲等地，我们的力量是非常强大的，世界上的好人占多数。

目前世界各地的地缘政治，特别是西方和中国之间的地缘政治，好人坏人二分法世界观似乎是现行模式。那么，多元合一，以及教宗方济各所提倡的“对话”呢？恕我冒昧而言：应就各方于对话过程中的理解和假设进行沟通。