中华人民共和国成立初期，天主教在华传教史的研究在大陆基本是空白。

80年代初，当信仰生活在大陆逐渐恢复的时候，一次回家乡凤翔县，强若石神父（巳故）送了我一本打印的圣书，——《耶稣圣心月》，我细细阅读，对敬礼耶稣圣心产生了浓厚的兴趣。

关於大量难民涌入欧洲的问题，教宗说，非洲是长期受剥削的大陆，应该在那里投资，使当地人民有工作，而不是剥削一个大陆，一个国家或一块土地。这样，这种危机自然就会避免。

今天在香港教会明爱宾馆开会，让我想起，港澳台神长教友多年来一直关心和支持祖国及大陆教会的发展，对此我们十分感念。记得1984年在沈阳修院，我第一次见到了当时来访的汤汉神父，还有温顺天神父。

改革开放以后，为了能够回国探亲，鉴于当时台湾和大陆的关系，金蒙席便依然辞去了台湾国立政治大学哲学教授的职位，重返菲律宾，并于1980年冬，第一次从菲律宾回国，重新踏上了他已阔别30年的故土，得以与年近八旬的老母和亲人团聚

他解释说，注视那个大陆是有益处的，这个大陆有许多值得学习的地方，能帮助我们从另一个角度看事物。

教宗最后勉励欧洲主教们在社会上成为先知之声，尤其要在欧洲大陆倾向于越来越排挤天主圣言的世俗化进程中，做个振聋发聩的先知之声。

在米兰为期三天的密集活动后，东正教会和欧洲大陆天主教会都派代表参加这场由君士坦丁堡大公宗主教区发起、欧洲主教团委员会合作召集的伊斯坦布尔研讨会。

问：您认为，目前在亚洲大陆传教所面临的最大挑战是什么？答：我认为有光明面，也有黑暗面。召开梵二大公会议50年之后，有一种建立过于本地化教会的趋势，种族主义的趋势，不太向其他教会和普世教会开放。

陈澄予（浙江温州）：信德和进德，天主圣神在大陆张开的双翼。