我们播下的「善」，所收到的初果就出现在我们自己以及我们的日常生活中，甚至在我们微小的善行中。在天主内，任何的「不辞辛劳」，任何再微小的爱的行动，都不会徒然（参阅：《福音的喜乐》，279）。

当你开始厌弃你所做的，你的善行已经开始，因为你承认你的恶行。善行是以承认恶行开始的。你履行真理，便迈向光明。　　（编辑北川）

答：许愿：是个人向天主许下承诺，要履行某件善行（如献祭、守斋、奉献）。发誓戒绝：是自愿承诺远离某事，作为对天主的敬畏或克己的表现。

一起祈祷，一起工作，做许多善行：这就是精神上的大公运动。教宗进一步阐明：东方礼的天主教会有权存在，这是真的。然而，联合主义却是另一个时代的词语。教宗重申希望会见莫斯科宗主教基里尔。

教宗邀请众人为善行的微小奇迹，为协助处在悲惨境遇者的举动而感谢天主。

善言善行感动了许多人。就是这样一位舍小家为大家的好人，在那史无前例的文革中横遭迫害，因着莫须有的罪名挨打批斗，最后被捕入狱。

但这些不良影响也是我们应该重视的事实，希望各位主内兄弟姐妹都能首先反省自己，从我做起，尽量纠正我们教会所存在的不正之风和不尽人意之处，尽力做到言行一致，说到做到，而将真正的信爱表现在具体生活中，让别人因我们的善行美德而光荣在天大父

依靠天主恩宠，圣神的助佑，圣母的护佑，勇挑重担，以自己的善言善行和生活见证去传报天国的喜讯。

我们便会把任何事情都按超性的观点条分缕析地融入日常生活，使我们的思言行为、衣食住行每一个细微环节皆与永生、与天父的慈爱及光荣挂钩，对那些明显违背基督圣训、使天主不喜欢的人地事物毅然决然扬弃，避而远之；在诸多善行中选择更善

而真正的爱，是可以忍受别人的一切缺点，对别人的软弱毫不见怪，对别人的善行却心怀感激。曾有人说过：爱是达到神之所在最短的道路。一个心中充满大爱的人怎能不受到神的眷顾？