当会议主持人用极其神秘的口吻向大家宣布：出席本次会议的有“足疗之父”吴若石先生，会场立时响起了潮水般的掌声。

忽然，圣体室的门轻声一响，荣芳姊妹来到我的身边：跟我去小里古作见证，好吗？刚刚滑神父打电话来，让在弥撒中作见证。荣芳姊妹诚恳相邀，去做的也是天主的工作，而且是去我娘家那个村庄。

父亲讲，堂里的十多根通体大理石柱，两个成人合手都搂不住，雕刻得十分精细，还有钟楼上的一口大钟，是从国外进口的，只有专业训练过的人才能拉响，悠扬而绵长，方圆30里都能听到它的声音。

我们甚至可以说：受造界──生命的网络──是与天主和他人彼此相遇的地方，是「天主自己的『社交网络』」（教宗接见欧洲响导和童子军，2019年8月3日）。

有的理解不深不透，知其然而不知其所以然，感到无从着手；有的存在形式化问题，说得多、做得少，喊得响、落实差，雨过地皮湿，浅尝辄止；有的不尊重宗教工作规律，工作方法简单，人为制造和扩大矛盾。

开道的鞭炮一路响到教堂，鼓乐队更是变换各种队形来欢庆耶稣的复活，神圣的辅祭队伍和神父备受外教人的瞩目，走在最后的唱经班队伍则是最详尽地向村民们表达了天主教信仰。

有的堂区不止去过一次，很多地方都是去三、四次，而且不论哪个堂区或者神父邀请，保证随叫随到，“电话一响，火头军到场”，“说走咱就走，风风火火闯九州”。

是我们最快乐的神父，还给我们团队起一个响亮亮的口号：在主内相亲相爱一家人，开心每一天。耶！非常感谢家人们一路上给我收藏点点滴滴的欢笑，包容我的不足和软弱。

当教宗用兰佩杜萨岛方言问候在场兰佩杜萨人时，全场响起了热烈的掌声。　　拥有六千多居民的兰佩杜萨体育场上聚集了一万多人，许多人从外地赶来参加教宗的弥撒圣祭。

尼尼微的居民也是一样，他们响应约纳的悔改呼吁，宣布禁食以表明他们的诚意：「谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡！」（纳3:9）。天主看到他们的所为，结果赦免了他们。