也许跟随耶稣的后果都是神经吧！以前总认为自己是个合格的教友，相比之下才知道自己不过是个手扶着犁向后看的人。多年过去了，很多的事都忘记了，唯有这两件事一直清晰地印在脑海，刻在心中。

某堂区修建在即，本堂神父一人管钱，结果一夜失窃30余万，造成无法挽回的后果；有的堂区在收取献仪时，不做登记，教友心里犯嘀咕；有的堂区房屋租赁因管理不善倒贴钱，以致于教会受损。

我们应该想到全球每年使用武器的暴力事件造成大约4000亿美元的损失，因此人命损失巨大，导致的社会后果非常严重！问：在日内瓦举行的核武器谈判也是进程缓慢。

这就是贪图安逸的后果，换句话说，我们大家都很清楚如何享受安逸，但它使我们意志消沉，丧失勇气，丧失走近耶稣的强烈勇气。　　教宗接着谈今日文化中另一个妨碍我们走近耶稣的财富，就是只顾当下的诱惑。

不幸的是青年人为虚无的后果付出了代价。　　相反地，若我们与活着的耶稣相遇，生活在他的教会大家庭内，我们的心灵将充满喜悦，我们将获得永远的生命及永恒不朽的财富。

这里我要奉劝这位女教友几句：你在大家眼里是天主的好女儿，你知道这样做的后果吗？在领婚配圣事时，你在天主台前庄严发过誓，一辈子忠于丈夫，你忘了吗？

对技术结构改善的需要不仅体现在战争阶段，也反应在战争的后果上。1950年的圣年当中，圣年的目标之一便是邀请天主教徒为梵蒂冈电台的发展募款。荷兰教友与其奉献款项，他们送了一个100千瓦的发射塔。

在宽容的大前提下，若我们让这样的作风延伸到其他宗教，甚至团体族群，会有怎么样的后果呢？文明的社会，不应该成了不文明作风的滋长温床。　　

有时，我们为周围发生的小事深感厌烦，但只要我们不轻视它们，在小事上忠心，都会有奇妙的后果产生。时间一分钟又一分钟地过去了，未来尚未来到。

也承担了原罪的后果——痛苦、死亡。七罪宗的第一条就是骄傲。那么，我们怎能少犯、不犯骄傲的罪呢？我们应该常常问自己：天主是谁？我是谁？谁是我？