（梵蒂冈新闻网）日本长崎棒球场11月24日午后万头攒动，约35000人虔诚而激动地相聚，参加教宗方济各主礼的弥撒。

6月23日晚上，夜已很深了，我们一家四口目不转睛地盯着电脑屏幕，此时的网速像低头吃草的老牛，慢悠悠的，更使人心急如焚。

传教士们不再是西方帝国主义的第五纵队，相反，盛赞他们是中国人民的友人，为了保护躲避日本侵略军暴行的中国妇孺不惜献出自己的生命。

1578年，耶稣会东方传教区视察员范礼安（ALESSANDROVALIGNANO）前往日本视察途中来到澳门。

不过，值得注意的是，此禁令的收回并非出于尊重中国教会、教徒或中国政府的要求，而是对日本政府在日本国内及其在我国东北推行的政策的被迫回应。

再往下来，就是转发荷兰外交部政务司的公函，内容是有关日本当局对于杀害文致和及其同伴进行的赔偿，这件事情的性质和犯罪主体已经明确了。

　　当全球在8月15日庆祝二次世界大战结束，韩国教会特别庆祝奉献给圣母升天，纪念韩国从日本帝国主义解放过来。总主教在致信众的文告说，只有活出「真正的基督徒，我们希望两韩冲突早日结束」。　　

17世纪初期年轻的日本教会遭受来势凶猛的迫害，谁信奉基督就有死亡的危险，数以千计的信友被杀，神父被驱逐境外。教宗方济各讲述一个典型事迹，使聆听的人将圣洗的恩宠铭记在心头。

第一部分：亚巴郎从命献子问1：天主为什么呼唤亚巴郎？答：天主要试探亚巴郎的信德，看看他是否真心敬畏天主，愿意完全服从祂的旨意。问2：天主吩咐亚巴郎做什么？

以下是本台的报导:第一个问题由一位日本七岁小女孩提出。她对教宗说地震对日本造成的灾害让她非常害怕，她问教宗为什么孩童必须受苦。教宗本笃十六世承认他也向自己提出这个问题。