因而把死与消失严格区分开来加以考虑时，它无非就是精神向存在本身的升华。只有这样来看。死才是人的最高限界。……“存在本身通过死的限界，向完全的脱自召唤精神。

寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定，报国务院宗教事务部门备案。　　

他们像我一样，不容易区分什么是他们不得不做的事情，什么是别人也能做,像他们做得一样好，甚至做得也许更好的事情。　　戴维，这封信和许多别的信一样，是不能写完的，它只能继续下去。

不仅如此，在他的译文中，他还以横线标出构成文言文的所有词语，以将其与他在翻译中为说明或解释原文而添加的词语区分开来16。当然，在孔子著作翻译文本之前，欧洲对中国和中国民族从整体上来说已有所了解。

在实践中，法伯尔区分三个“事实”：真实事物（事实），求实精神（即讲话时要讲“事实”的思想态度）和作人追求真理的精神。

寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准，由省宗教事务部门制定，报国家宗教事务部门备案。宗教活动场所由宗教团体申请设立，宗教团体以外的任何组织或者个人不得设立宗教活动场所。

对于人不可确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点，引起了许多人的共鸣。最著名的莫过于诗人李商隐，他在《锦瑟》中吟咏道：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”

圣奥斯定对上帝造人体与造灵魂的秩序，也认为有先有后的区分。他说：“或许灵魂早已被创造出来，只是似乎还在上帝的口中，也就是说，还在祂的真理和智慧里面。”

所以事实上，宗教的存在，并没有使人类停滞不前，也没有消灭人类的欲望，而是对欲望做了一些区分和相应的调整。可以这样理解。谢谢。　　提问2：何老师，您如何看待美国天主教反对同性恋问题？

我们应区分几个相关的概念：[5]世俗的(secular)，是一个一般的形容词，意指今世的或非宗教的。世俗主义(secularism)，是一个排斥任何宗教解释的世界观，认为所有宗教都对人有害。