祂不认识丢弃人这个词，因为祂是全然的爱，彻底的慈悲。上主的子民始终在行走，子民不能主宰上主，不可幻想把上主囚禁在我们的计划和策略中。牧人一定处在亡羊丢失的地方。

神父为所有人，成为所有人，根据各人所能领受的给与训导，全然是为了众人灵魂的益处。2005年奉主教之命我有机会为教区神父修女做培训服务，认识了20多位神父。

我们的内在本就有着对无限的渴求，因此，如果说有限的事物永远不可能让我们得到全然的满足，那也是理所当然的。

其一，弟后3：16明说“圣经都是天主所默感的”，人要全然通读与熟读。但许多信徒却只常读个人所喜爱的部分，而却忽略了其余更大部分的经文，对圣经似乎有厚此薄彼之嫌。

之后，斐理伯便全然退场了，是纳塔乃尔与耶稣的个人性相遇使他相信耶稣是天主子的。

「每一位」──在全然共议性的教会及普世传教使命中的基督门徒第三也是最后一个思考的面向，涉及国王邀请来的宾客：「每一位」。正如我所强调的，「这『所有人』是传教使命的核心，不得排除任何人。

主，为着你的一切恩典与祝福，我感谢赞美你，求你宽恕我，宽恕我的任性与固执，宽恕我对你的不理解和妄断，求你俯听我，重新引领我，我将我的一切全托在你手里，无论你赐予我好的坏的，我今全然接受，求你在我以后的道路上

孩子们以全然的信赖把自己置於我们最初作出的许诺，这将是我们受审判的准则。我怀着对各位极大的尊重，也以非常坦率的态度补充另外一点。

我们不可以为应当将自己全然献于默想、研究或祈祷上面，而置其他各事于不顾；我们也不可张惶，急躁，碌碌终日，以致忽略了个人的虔修。警醒、等待与工作都应等量齐观。

这些年里,我几乎将我的原宗教人全然忘记,我的心被基督教信仰点燃了。每每结束祷告、玫瑰经和弥撒之后，我都会留下来,询问玛嘉烈修女何时才能领洗。