姐姐从小领洗，但信仰一直不是很坚定，有时热心，有时冷淡。结婚后姐姐定居在永城，当地有教堂，姐姐却一直没找到。只有回娘家赶到周末才去一次教堂，平日念经祈祷也很少。

也就是对人生最根本的终极问题的追求，必然需要信仰来给出终极的回答。书中关于“追求信仰是理性思考的过程”的回答，我认为正好用来回应金主教提出的如何摆正“理智与信仰”的互动关系的问题。

教宗接见美国克利夫兰教区大修道院的修生(VaticanMedia)聆听、共同行走和见证，是正在进行的世界主教会议进程的特征，这对于培育那些准备领受司铎圣职的人来说是必不可少的培育内容。

在强大的物质文明面前，巫师们很快屈服，爱斯基摩人由信仰原始宗教迅速转变为信奉基督教。大量爱斯基摩人成为基督徒，每天虔诚地做祈祷，至少表面看上去是这样。

（这是我回归信仰生活一年的历程与感受，希望读到的朋友也能认识一下我所追求的这伟大信仰吧！）。主啊！感谢你，在我弟弟的一场患病中、我们自认为的一场灾祸中，唤醒了我这个曾一度迷失的羔羊。

「为此，当基督徒与耶稣相遇後就不能做个灾难预言家，却要成为喜乐的见证和先驱。那是一个与他人共享的喜乐，一个感染人心的喜乐，能够减轻人生旅途中的辛劳。」

宁夏教区的甘城子镇，历史悠久，文化落后，信仰“呆滞”。该镇现有教友百十余人，教堂不大且破落不堪，神父们不定期地送回弥撒，教友们四大瞻礼才集中进堂，恭敬天主的热心不够。

教会在大力向外拓展传播福传空间的同时，也不断地加强自身体制的完善，以有利于保持信仰与纪律的纯洁和完整。

这就是中华传统文化的精髓，一部卷帙浩繁的五千年中国文明史，其实就是一部丰富的信仰文化。天人关系、人人关系、人与自然的关系、人与自己的关系。这一切做好了，就会天下太平，就是天人合一，大同世界。

达喀尔（亚洲新闻）-基督团体信徒传教会的修女，一生致力于见证贫民窟和穆斯林中的福音。他们向基督徒学生教授教理问答，并为病人的治疗祷告。「即使是[奉献生活的]修女也欣赏我们的工作。」一位修女说。