之六（第25-27章）晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

二、应许撒辣生子问8：天主怎样改变了撒辣依的名字？为什么？答：天主将“撒辣依”改名为“撒辣”，意思是“公主”，因为她将成为民族之母，王者要由她而出。问9：亚巴郎听见撒辣要生子时，有什么反应？

选民由不生育的撒辣和已近百岁的亚巴郎诞生（参：罗四18-20）。依撒伯尔和年迈的匝加利亚也生出了洗者若翰。人到老年即使衰弱，也能成为救恩史的工具。”此外，在谈及长者时我们必须学会改变动词时态。

2003年的10月，印度德肋撒姆姆荣列真福。这件事促使我们把她与大德肋撒和里修的小德肋撒的神修生活联系到一起。

一本名为《与德肋撒修女一起的生活》的有关加尔各答德肋撒修女的著作，在罗马问世，作者是协助加尔各答的德肋撒修女从事传教和爱德工作30年的瓦扎卡拉神父。

德肋撒修女生前渴望来中国为中国穷人服务，但未能如愿！现在，亲爱的德肋撒姆姆您即将封圣，请在天上常常为中国祈祷！为中国的穷人祈祷！

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各透过宗座圣赦法院的两道法令，向参加依纳爵朝圣之旅，前往西班牙罗耀拉（Loyola）和曼雷萨（Manresa）朝圣地朝圣的信友们颁赐全大赦。

创世纪第24章问答问1：亚巴郎为什么要为儿子依撒格娶妻？答1：因为亚巴郎年纪老了，深知上主祝福他，他希望为依撒格娶一位适合的妻子，以延续天主对他们家族的应许。

首次访问是在今年5月，探访了罗马北郊的圣依撒伯尔和圣匝加利亚堂区的信友。　　教宗给圣济利禄亚历山大堂区的教友留下既简单又重要的讯息是：生命是个旅程，生命中最大的礼物是与耶稣相遇。

当赞美的歌声唱响，当朵朵玫瑰花献上，当神父祝圣献香，当今日福音圣母往见依撒伯尔的情景再现脑海时，圣母竟那样清晰地出现在我们面前，我喜极而泣！