这种观念忘记在市场生意、逻辑及衡量的标准之上有人存在，某些东西该当属于有崇高尊严的人。这些东西提供给人度有尊严的生活和积极参与公益的可能性。　　

作为人，我们必须学会承受，承受我们需要承受的东西；面对家乡故土，我们承受着父老乡亲们寄予的殷切希望；面对人生旅途，我们承受着路途的平坦与人生的泥泞；面对纷繁芜染的人群，我们承受着世俗的各种善意与恶待；作为修道人

记得有一次坐车回家，在上车的途中，有一人提一方便袋，里面东西很满。不料，袋子扯了，东西散了出来。我正好从此经过，只是驻足帮忙拣了一下而已。

人世间可以忽略的东西太多了，可能发现的东西也太多了。天主连这么一只虫子都赋予灵性而赖以生存，何况人乎。小虫子仅仅为了一滴水，一滴要活命的水。静静地在沙丘上立起，而人呢？

为庆祝国际天文年及伽利略发明望远镜四百年，十一月三十日罗马宗座拉特朗大学举办「由伽利略的望远镜到天文学的演变，科学、哲学与神学间的对话」研讨会，教宗本笃十六世在贺电上说:「谁跟随伽利略的教导，不能只停留在望远镜所观察到的东西

说明我们的信仰不是一个地区、一个国家，而是全世界、全人类，我们都是天主的子民，是一个大家庭，我们都有一个共同的信仰，那就是耶稣复活的奥迹，我们信从宗徒传下来的教会，和基督一起走向坟墓，又一起复活了，旧的东西不存在

你爱吃鱼，我爱吃肉，虽然喜好不同，但缘分安排我们一桌共食，我们也都吃到了自己喜欢的东西，这很好。如果我们能承认品质各有差异的客观存在，便会对彼此的差异感到快乐。

同样我们在传播福音时，如果自己没有充满天主的德能和爱人的热诚，就很难把天主的爱传给他人，还可能把不是来自天主的东西传给人，误导他人。

那我到底是该珍惜东西？或要舍弃呢？在这几年中，自杀事件频传，有些人难过情关，有些人是功课不理想，有些人是工作不顺，而有些是因为欠债无力偿还，甚至有人只是因为好奇。

一个罪人的悔改，胜过对九十九个义人的欢心路（15:7）圣经记载浪子回头，罪妇的悔改，税吏的改过都是一幅幅极其生动感人的场面，他们悔改后变成一个新人，罪人成了耶稣的门徒，玛窦成了十二宗徒之一，教会创始人之一