但他们两人都没有什么反应，也没有离开的意思。稍后，我意识到，他们在希望我也参加。于是，我加了一句，“你们安排好，我也去。”两个人马上高兴地走了。

在当时的交通和通信条件下，传教士们离开家庭、家乡、故国不远万里来到中国，这需要很大的勇气，他们的献身精神值得我们钦佩。

为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。金钱、事业不能与夫妻关系相提并论，夫妻关系不好，黄金满屋也不幸福。从此，说话时我注意考虑妻子的感受，会不会伤到妻子，尊重妻子的感受。

大家都想长跪触摸，但负责控制朝拜时间的人不停击掌示意离开，让给后面排队等候的人朝拜。

等我离开他们时，那为我看似酸苦的，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」（〈遗嘱〉1-3：《圣方济的言论集》110）。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。

胡牧和徐牧还戏剧性地都在9月25日的同一天的早晚先后离开。

等我离开他们时，那为我看似酸苦的，但后来却在我的肉身与灵魂中转为甘美」（〈遗嘱〉1-3：《圣方济的言论集》110）。他的见证彰显了爱德所具有的转化力量，以及基督徒的生活风格。

耶稣便领他离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵里，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达就是说：开了罢！他的耳朵就立时开了，舌结也解了，说话也清楚了。

离开祂，我们到哪里去找生命的意义和生活的满足呢？今天的福音中耶稣说：“就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。”

***时光飞逝，您离开我们，转瞬已是百天。这百天，您的慈祥的面容时时浮现在我们的眼前；这百天，您的亲切教诲刻刻回响在我们的耳畔。