，本次禧年的新意在于宣布希望的同时，也指出使禧年变得具体与明显的标记，他援引梵二大公会议《论教会在现代世界牧职宪章》的话说：“教会历来执行其使命的作风，是一面检讨时代局势，一面在福音神光下，替人类解释真理

你是永生永王的天主，于无穷世之世」（本译文见《每日弥撒经书》，香港公教真理学会，1956年，269页）。

这“另一条路”是保护小耶稣和玛利亚，若瑟的路，更是在遇到新生王后的人生新路---祂就是道路，真理和生命。三位贤士以新的精神生命走在新的路上，他们也将自己遇到的新生王的好消息报告给自己国家的人们。

天主以奇迹保存安多尼舌头，使其800多年不腐，借此彰显他荣主益人的超凡大德，显扬他一生善用舌头赞美天主，宣讲真理，劝人行善避恶的芳表。我们是否善用了舌头？

“心神”是指“天主圣神”；“真理”是指“主耶稣基督”。我们基督徒在“主耶稣内”，通过“圣神”，朝拜天主圣父。

这些是传播福音和见证其真理并不容易的背景，在这些地方，信徒被嘲笑、反对、鄙视，或在最好的情况下被容忍和怜悯。然而，正因为如此，这些地方是我们迫切需要进行传教工作的地方。

天主十诫和真福八端就是讲论真理、仁爱、恩宠和自由，一切为进入基督的国必须的事情。如今，主的中国门徒们，轮到你们作那个神国的勇敢的使徒了。我相信你们的回应将是慷慨的、伟大的”。

答：我们应珍视每一个人的生命，尊重法律，维护公义；同时在他人误犯或软弱时，也要存有怜悯之心，效法天主在真理与慈悲之间的完美平衡。

答：在基督内，守诫命包括遵循福音真理、爱天主爱近人，并借着圣事生活不断地更新自己。主耶稣说：“你若愿意进入生命，就该遵守诫命。”

这提醒我们，今日信友也应在良知内追求公义，在社会中维护真理与弱小者权益。问7：为何禁止在祭坛旁设木柱或石碑？答：这些木柱（如亚舍辣柱）与石碑常是异教神祇崇拜的象征，为上主所憎恶（16:21-22）。