因为作为教会,我们可以有清晰的时间和场所,组织优良的团体,学院以及运动,但是没有圣神,一切依旧是没有灵魂。组织……做不到,也不够:是圣神给予教会生命。
然而,这些只能称为“鬼魂附体”,也就是亡者的灵魂通过其他人的身体而暂时存在,传达某种讯息。复活,却是一个人死后,自己的身体又以新的超越物质的方式一直存在下去。
天主的诫命却要求人在“安息日”这一天回归天主,学习在身体上和灵魂上休息调整。安息日的规定,既是人休息而照顾自己和他人身体的日子,也是人敬天归一的圣日。
而“它必须用心,用心智和灵魂才能考察”,并且心智必须找到一条能同时接近这两大领域的途径。他进一步说,“我们需要把科学和灵性(或宗教)这两种视角结合起来,以便理解可见和不可见的世界。”
下面这些图片真实生动地反映了这一点: 深情的回眸,是因为有某些瞬间触动着灵魂;长久地凝视,是因为要把某些记忆铭刻在心上。
有一段时期我常向我的天主祈祷说,主啊,你不可能只救我灵魂的一部分而把另一部分舍弃于地狱的烈火和寒冰。
恩格斯指出:鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂;财富,财富,第三还是财富――不是社会的财富,而是这个微不足道的单个的个人的财富,这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。
尽管我们总是要抵抗同样的错失和罪过,要紧的是,我们要警觉,勿使我们的灵魂变得好似脱缰的野马;也要注意抱着无所谓的态度,满足于现状。
在圣傅天娜修女──我们世代谦卑的慈悲使徒的祈祷中,你们可以寻找灵感: 「主啊,请救助我, 使我的眼目慈悲,绝不凭外表去怀疑或判断,却在近人的灵魂中探索它们的美和成为他们的援助; …&
带走我的灵魂吧。”然后,头一垂,便魂归天国,时年36岁。一个罗马士兵走上前来,拔出一把长剑,对着耶稣的心窝猛扎下去,完成了这死刑的最后一个步骤。