3、通过圣经文化涉及的背景学习，可以更容易理解欧洲历史及文化、雕塑、美术、文学作品、意识形态，也可以接触到许多世界性的文化知识，民俗风情，认识美的力量，陶冶情操，扩展视野增长见识。

接着，话锋转到了欧洲，教宗说：“现在有许多年轻的政治家、政府首脑或部长。我总是告诉他们：你们要互相交谈。那人是个左派，你是个右派，但你们都是年轻人，你们交谈吧！现在是你们年轻人交谈的时机。”

印度的穷人是有福了，有这样的素手圣人做榜样，感动全世界有良知、有爱心的人，他们成群结队地从欧洲、从美国，从四面八方来到印度，抛弃自己原本优裕的生活，投身到印度穷人中间，为他们救死扶伤，形成了一支侍奉穷人的国际纵队

会士克苦自励，自奉俭薄，恪守古欧洲苦修院遗风，令人景仰！　　第二次朝圣于1997年4月。我见到神父穿着熙笃会会衣，容光焕发，体力健旺，与当年大港埔高本堂相比，判若两人。

她通知了孩子们的散布在欧洲各地的亲戚，但是他们大部分都在纳粹集中营里死去了。那些孩子们只记得伊雷娜的一个暗号名字：约兰塔。

此外，失业及许多移民和难民家庭的处境也是不可忽略的悲剧，他们遭拒绝，无能为力，每天过着辛劳和噩梦般的生活。

曾以报导泰北难民《杀戮战场的边缘》、伟大传教士《追忆沙勿略》影片，分获金马奖最佳纪录片暨亚太影展最佳短片、国际多媒体协会铜牌奖等殊荣，奥旨深衷，理致悠远；复于一零四年获内政部绩优外籍宗教人士表扬暨一零六年归化我国国籍清誉

第二次世界大战中投靠纳粹与日本军国主义的医生，用战俘和难民进行血腥的人体实验（如日本731部队在哈尔滨进行活人霍乱菌苗实验），引起了社会对人体实验伦理法规的重视。

有一天，她听闻堂区要为科索沃的难民孩童募捐玩具。她选了几个比较老旧、没那么喜欢的玩偶，放进一个箱子里。接著，她说：「可是，那天晚上，我觉得自己做得还不够。

那时，以段主教的才华、德品，若在欧洲从事牧灵工作，其前景必然光灿辉煌。