信仰是一种生活体验与认同，而绝非理论知识当大哥，如果所学理论无法有效促进灵性生命的成长，那么，这种理论有何用处？慕道班是培养基督徒而非培养教授的！

欧乐天神父在讲授：我年轻时代的神职生活及梵二对神职反省人性与爱德成长研究所主任陈启文心理医师讲授：在牧职中的情商（EQ[page]学员们探访美国教友家庭芝加哥总教区辅理主教(Bp.AlbertoRojas

而作为仍在此尘世的我们，就应该像关心他们的亲人朋友那样，不但为他们的治愈和康复过程感谢这位耐心而又慈爱的治疗师，而且用各种方式支持鼓励他们，更重要的则是提醒自己，如果我在此大母胎中未能以爱为成长的环境和生命的营养

写成公式“福传———牧灵———福传”，以此螺升不已，人数不断增多，教会才能迅速发展；基督奥体才能不断成长壮大。

迄今为止，就笔者视野所及，著作有《社会问题》、《新经济学》，译作有《神修天才圣女小德兰———你的爱伴我成长》等，近二十年来，潜心研究佛学，神操与圣衣会神修。

我在这些年的福传过程中，一直是在关爱中成长的，要是没有主教、神父、修女和教友的支持，我也走不到今天。

艾格妮丝就是在浓郁的天主教生活氛围中成长起来的。　　在她高中毕业那一年，有一天教区的神父到她家里，为罗列特修道院的修女们前往印度加尔各答布道而募捐，顺便给艾格妮丝讲起修女们在印度布道的种种情形。

爱心：培育团中的每一位，不但负有教学义务，同时负有对修生全人的培育责任，他们除了要备好课，上好课，还要辅导修生人格上的成长，神修上的进步，树立善表，言传身教，爱心育苗。

读经、查经、背经、考经、研经，为我们灵性生命的成长非常重要。在信仰的旅程中，如果说我们常常遭遇挫折，许多时候就是不经常研读圣经的结果。今天世界上有些地方，已存在对上主话语的饥荒。

他们在以自我为中心、画地为牢的时刻，生命就会停止成长，甚至过早地凋谢。反之，为什么那些对生活和他人总是感恩的人充满快乐？