一个耐人寻味的现象是，有不少青年人主动走进教会，不需要我们的引导，他们就会跪在十字架下。这种现象告诉我们，他们内心最渴望的，是从教会获得在社会与世俗中给不了他们的内心平安和心灵的宁静。

他们会对你施尽凌辱唾骂，还会把你钉死在十字架上的！没有谁会愿意救赎这样的罪人！”撒殚嘲笑道。　　“开个价吧。”耶稣仍旧平静地重复道。

而这十字架上的呼喊，是殉道者们的鲜血。教宗特别提请大家关注《圣咏》第八十一篇，强调可见神冥失去了力量。那些表面上看上去是神的不是神、失去了神的特性，倒在了地上。

记得神父讲过这样一个有关十字圣号的故事，相信会对我们大家有所启发。

教宗也指出圣母在十字架下接纳了我们成为她的子女。教宗说，在念三钟经时，我们与圣母一起向天主说是，并信赖天主的计划和他的安排。如此一来，天主的爱会在我们的生活中取得肉躯，让人们看得到。

这句圣咏中的第一句话也是玛窦福音和马尔谷福音描述耶稣被钉在十字架上临终时发出的呼号。教宗说：这句话完整地表达了默西亚，天主之子的悲痛，祂面对死亡悲剧，而这个现实与赐予生命的上主的身份截然对立。

拉约洛枢机指外界的攻击完全出于对天主教会的仇恨，对这样的仇恨，应该学习十字架上的耶稣以宽恕来回答。另一位圣座神长埃兰兹枢机认为，外界攻击教宗是因为教宗维护家庭和以一男一女的婚姻为基础组成的家庭。

与宗徒们不同的是，我们知道耶稣已经得胜，我们不必害怕十字架，反而在十字架上看到希望。尽管如此，我们也是人，是罪人，受到诱惑，以人而非天主的思维去思索。教宗说：一旦用尘世的方式思索，后果会怎样？

他也不必为此从天降下并死在十字架上。基督来是为了拯救我们，为给我们指出道路，走出罪恶流沙的唯一出路。这条成圣的路就是仁慈，基督曾经走了这条路，他每天都与我们一同走这条路。

耶稣降生成人，为人类的罪过而钉死在十字架上，他的复活，带来人类复活永生的期望。耶稣基督要带领相信他的人，进入天主永恒的国度，从地上的赞美，一直到将来在新天新地的赞美，永恒的歌唱。