世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。”也就是说在这看似人人都一样的生活中，每个人却活在不同的世界里。在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？

一天妈妈领我们到孔神父的办公室，我的心跳得厉害，扯住妈妈的衣襟半依在身旁。孔神父温和地问我：“天主有几个？”

1644年，汤若望进入北京之后，汤若望向清廷进献历书范本一册，指出旧有历书的谬误之处，且准确预言日食，清廷采用他所进献的历法，定名为《时宪历》，并在历书封面印有依西洋新法五字。

按照信德的道理，无论灵魂肉身哪一方面的需要，我们都可以抱着依恃信赖之心向全能仁慈的天父祈求，但却因为我们不知道所求的事物对我们灵魂究竟有益还是有害，所以就要请求天主定夺，而全随他的圣意，因为他的措置总是为着我们的益处

弱小者得到上主的重视和垂顾（参閲：依六六2）。在重大考验中见证基督之爱的波兰殉道者们，那些极力宣讲慈悲的人，如同圣若望保禄二世和圣女傅天娜那样，在天主眼中极为重要。

主礼在蜡烛上刻划一个十字，在十字上下两端分别刻写希腊字母的第一个字A(阿尔法)和最后一个字Ω(奥默加)，表示天主是起始和结终；在十字的四角空处刻写本年度的四个数字，表示时间属于天主；再将五枚乳香钉依十字形插入蜡烛中

庆祝活动由该团队的敬拜赞美合唱团五位代表的一曲《赞美主在黄昏的时候》拉开序幕，来自浙江舟山的教友之家副组长余依芬致欢迎辞。

因此，他期待人有信心，学会以祈祷来体现对他的信靠依恃之心。在福音中，每当主看到人拥有信德时，他常常表现得是何等激动（参阅玛15：28，路7：9，10：21）。

（依25：6）玛窦福音以国王为儿子摆设婚宴比喻天国。在比喻的开始，我们看到了那些先前被请的人，因各种理由拒赴婚宴。于是，主人就派遣仆人到各个路口去，将所遇到的人都邀请来。

代表团，包括内政部长察约・库莫洛(TjahjoKumolo)，受到雅加达总教区依纳爵·苏哈洛·哈代达乔多总主教(IgnatiusSuharyoHardjoatmodjo)欢迎