她试图回到刚才的祈祷状态，可是，心跳得厉害，好像无数双眼睛在盯着她看，她想起自己刚才的窘态，有些羞愧，后悔自己没仔细看看那个位置，又后悔自己不该到教堂来。

但传统文化、传统道德过去没有、现在也不能把我们带进现代化。现代化呼唤的时代精神，要从传统文化的深厚积淀中重铸。这种重铸，应该突出主导、主流，也要强调和谐、合作。

在聊天时他知道我入了天主教，便说：文化革命时期，我们厂发配来一个神父，当时说他是最可恶的牛鬼蛇神，叫李某某（有意不说出神父的名字，因为神父不喜欢人们说他的好，也不暴露他是哪里的神父）。

教友说神父不懂得变通，没人情味，难道神父要求的不对吗？还有一个男教友，受过刺激，有时精神不太正常，要领洗。神父要他学学教会道理再领洗。结果他到别的教会领洗了，其实神父是按教会的规定而行的。

耶稣一无所有，这倒不是因为祂过着贫穷的生活，而是因为祂不再有任何能保护自己的东西了。的确，若让我们仔细想想，便知道耶稣正是在这最後晚餐中奉献了自己所有的一切。米凯利尼神父谈到最後晚餐中的杯爵。

多位佛教徒在《Facebook》专页留言，分别表示「不、不，不要来」、「若要来缅甸探访孟加拉族人，就不要来了」、「如果他称他们为『罗兴亚人』，我们便会反对他来访」。

鼓励他们不但有亮丽的青春，也要善度精彩的晚年！座谈会上发言曾经一起修道的五人再相聚与边振方神父集体合影风雨六十年，弹指一挥间。昔日英俊男，今日白头仙（翁）。许多往事渐渐浮现在眼前，恍然依旧如昨日。

犹记得在教学过程中，教案不会写，教学模式没形成，不知如何与学生相处，更忧伤的是发现自己不是超人，没有精力去兼顾到每一个学生等种种问题，一度崩溃过。

古代圣人对秤杆定下十六进位的规矩，前七位是北斗七星，表示使用秤杆的人，心中要有方向，不要被钱财迷失了方向；后六位是东、南、西、北、上、下，表示六合，意思是心要居正，不要偏斜；最后三位表示：禄、寿、福，意思是短一两折禄

她内心极不情愿地给狗主人写了一段留言：它不能喝牛奶，因为会拉肚子，可以喝酸奶；不能吃咸的食物，因为会掉毛；不能跟大犬玩，因为大犬会咬它；也不能让它自己去玩，它会跑丢；不能让它独自到房子外面，它会孤单，需要有人陪着