菲西凯拉总主教接受本新闻网采访时，指出：「上一版的《教理讲授指南》于1997年颁布，已有20多年之久。我们推出新版《要理讲授指南》，试图更加投身于当今全球文化的这个新阶段。

我们2000至2003年住在香港时结识乐铎——这位UCAN的创始人。当时UCAN的香港编辑部在偏远的九龙观塘。那是一栋依山而建、朴实的二层小楼，和附近的民居无甚差别。

教宗说：“当你们为爱天主而无差异地向众人敞开心门时，你们就能营造一个空间，天主和近人就能在那里相遇。你们绝不可停止展现这开放的态度，绝不可向内心渴望得到接纳的人封闭这道门。

据当时在葬礼现场的洪若翰神父记述：南怀仁的棺柩很大，棺木有三、四指厚，由60-80名杠夫肩扛，棺柩离开时，所有在京耶稣会士身穿白色丧服跪在大街中央，深深叩了三个头，头一直碰到地上。

主对有需要的人是来者不拒的；保禄对主的热诚（斐3）；巴尔纳伯之对保禄，犹如伯乐之对千里马（宗9:27，宗11:25-26）；穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，

所以我们在福传时虽然强调水洗，但也尊重在特殊情况下的愿洗和血洗。这样，便于不同信仰之间的对话和沟通。俗话说的好：有苗不愁长。但关键是我们千万不能拔苗助长。

兼管阳江堂区的江门教区梁建森神父对天亚社说，他很高兴与澳门神长教友交流分享。梁神父负责管理7所教堂，因此只能在教会大瞻礼及教友的殡葬时到阳江主持弥撒。　　

小德兰修会从无到有、修院从小到大、修女从少到多所走过的感恩路，可以看到修会有今天，有赖天主的慈爱眷顾、小德兰的在天转求、教区全体神长、教友的关爱支持和修女们自身默默的耕耘。

教会婚姻式的忠贞教宗阐明，每当我们谈论“教会的改革”时，总是面临一个“婚姻式忠贞的问题”。“新娘教会越是爱新郎基督，就越发美丽，以至完全属于祂、完全顺从祂”。

为了回应尼日利亚主教们和教会神长向天主子民、尤其是宗教人士的呼吁，安多尼娅修女和她的团队主动挑起重担，在尼日利亚南部阿克瓦伊本州的乡村里开展提高民众认知的计划。