5、搞好新教友素质教育,大批新教友进来,急待提高,学圣经、学道理是必不可少的。太原总堂第四期成人要理班办的十分成功,一百多人参加,分了12个小组,四五个神父讲课,效果显著,值得借鉴。
据《宁波市志》记载,明崇祯元年(1628年),应鄞县教徒王芳济(1624年在北京入教)的邀请,葡萄牙天主教传教士费乐德从杭州来宁波传教,发展了教徒80余人,其中王方济一家25人。
1619年,罗儒望神父出版了《天主教启蒙》,该书是耶稣会士第一部用葡萄牙文写的作品,以对话的形式写成,面向年轻人和乡村教友,这是一本多卷的小册子,内容是关于耶稣本人及众多奥秘的知识,以及基于八福和十诫的道德生活和礼仪
他到达了印度果阿,葡萄牙东方地区首府,文化和商业之都城。方济各沙勿略在这里打下了基础,却并未止步于此。他继续向印度南部海岸的贫穷渔民传福音,教授孩子们教理问答和经文,为病人付洗,并照顾他们。
陆方济和郎伯特意识到是次派遣他们是作了“白鼠”(陆方济幽默地在其中一封信中这样形容),以测试葡萄牙方面的反应!教宗藉着巴黎外方传教会宣告教会取回全世界所有传教活动的监管权。
在这样一个培育中,很多孩子学会了自己祈祷。
一开始学习圣经是在孙二姨家,从2003年的冬天一直学到了2005年4月,通过学习,王丽君和教友们坐不住了,开始与神父联系,到各个堂口去分享,送货上门不图回报,经过几年的努力,不仅为各个堂口打开了福传之路
为此,将教会的传教本质置于了教会学的中心。 传教的教会学 今天,这一观点仍然不失其重要性。相反,得到了丰富的神学和牧灵学反思。同时,再次揭示其紧迫性,因为尚未认识基督的人在增加。
为此,将教会的传教本质置于了教会学的中心。传教的教会学今天,这一观点仍然不失其重要性。相反,得到了丰富的神学和牧灵学反思。同时,再次揭示其紧迫性,因为尚未认识基督的人在增加。先教宗真福若望?
阿强拿到了全套的英文和数学的教科书,我开始非常认真地教他,令我大吃一惊的是他一点也不笨,只是因为程度太差,在班上就像鸭子听雷,完全有听没有懂,但我教的与他上课的毫无关系,因此他一学就会了。