自我记事起，奶奶身体一直不好，经常生病，可是从来未见她怨天尤人。奶奶一直默默地背负着天主赏赐的十字架，终日不忘祈祷，把病苦全部献给天主。身体一好转，就坚持进堂祈祷，参与弥撒。

区冰心得悉有堂区每月为新教友举办聚会，并邀请其非信徒亲友参与，藉此加深新教友与堂区关系，她期望教会团体持续「向新教友带出自我培育及建设教会的重要」。

我愿意重申，一名司铎或主教若不觉得自己是罪人，不办告解又自我封闭，那他在信德上就不会进步。但必须注意，我们的宣认和分辨应涵盖且顾及上主所要赐给我们众司铎的牧灵意向。

因此，耶稣天主子自我奉献的一切，包括祂的天主性，都是藉着降生成人作出的奉献。天主子圣言以祂的天主性所奉献的一切，也都是藉着降生成人而完成的。

这份恩宠来自我为团体服务时，深深感受到的服务的喜悦。上主的恩宠，更是我莫大的荣幸。跟随这份召唤，我来到修院，修院顾名思义就是修心之所。我愿意来到这里让天主煅烧我的心。

金蒙席的一生，是为主奋斗的一生，更是自我奉献的一生。他的一生，以荣主救灵、济世益人为己任，为教会、为社会、为当地百姓做出了很大贡献。

因此，我们蒙召把基督作为生活的中心：走出自己，在基督内寻找给我们止渴的水，同时克胜那导致我们患病和暴虐的诱惑，即自我参照的诱惑。

‘见’这个动词是表达深入内心，到达最在的自我。

在弥撒讲道中，教宗对他的举动解释说：这个义务来自我的内心，我爱它。爱它，也乐意付诸行动，因为上主这样教导了我。而你们也要永远相互帮忙。我们彼此帮助，对我们都有益处。

教会所提倡的好多道德准则和世俗的观点往往是格格不入的，但作为耶稣的门徒和十字架博爱精神的追随者，我们势必要扬弃世俗的智慧与观念，竭力战胜种种诱惑，在追名逐利、日益痴迷的世界舞台上，活出基督超凡脱俗、不同凡响、牺牲自我舍己为人的福音精神