在新冠大流行期间，我与他们一起痛苦，看著许多人死去而无能为力，因为伊基托斯的第一波疫情非常可怕。与这么多被钉在十字架上的人相遇，也使我们有责任代表那些没有声音的人说话。

天主教大师桑塔吉（Santaji）接受访问时说：“今年也和往年一样，大约有一千名朝圣者，主要是印度教徒和穆斯林，将从马哈拉施特拉邦和卡纳塔克邦在帕达亚特拉进行为期八天的徒步朝圣，到达果阿旧城，与圣人在精神上的相遇

会上强调，“对穷人的爱源自于圣体圣事：要如同福音所教导的那样行爱德，尤其是对被边缘化的人、不受欢迎的人，以及有时连在教会内也觉得被排斥的人”。

所以伯多禄和若望才敢说：‘银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你【起来】行走吧!’那个胎生的瘸子就好了。

我回答说：不是我伟大，而是我信靠的那一位伟大，是他在我内做这一切，更何况这件事对于他一生所行的事来说是太微小不过的一件事了，可用人的眼光却是不可思意，不可理解，从而可以看到人的卑微、弱小、不值一提。

教会也鼓励人为亡者行施舍、得大赦和作补赎。（《天主教教理》1032）追思亡者，拯救炼灵还是天主教一种特别的灵修方式。

对此，耶稣会萧若瑟神父在其巨著《天主教传行中国考》中有详尽的描述：“王司铎传教热心，又长于演说。有许姓及张姓两进士，亦闻道信主。而平民之被化奉教者更多。以至于利马窦昔年所设之经堂，已不能容。

从社会身份看，耶稣传福音的对象可以说是三教九流无所不包，有税吏（匝凯）、平民（血漏病妇人）、知识分子（邀请耶稣到家中吃饭的法利塞人西满）、富人（少年财主）、穷人（捐小钱的寡妇）、娼妓（被抓的行淫妇女）、

面对如此现实，我们誓愿跟随基督的信友是不是该有更多的行动了？我们教会是以带给人爱和希望的基督为元首的团体。

加纳婚宴教堂是耶稣行第一个奇迹的地方，又称第一神迹教堂，救主耶稣传教之初，参加加里勒亚加纳的一个婚宴，应圣母请求，变水为酒。