各单位表示感谢,并以唐李世民的话,以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失与大家共勉,希望教友们不忘历史,不忘初心,不忘先辈们的付出,虽然他们的付出早已铭记在天上,但他们还应被我们时刻纪念
二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年,该会的黄氏莉(HuynhThiLy)修女说,阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。
二零二零年是纪念沙尔德圣保禄女修会来越一百六十周年,该会的黄氏莉修女说,阮神父亦在其修院向一百五十个病人和他们的亲属提供面包。黄修女凌晨三点起床,与另两名修女一起准备肉类和蔬菜以作法包的馅料。
而今,贝尔格里奥教宗表示,我们也在同样的礼仪和精神背景下,「纪念并向天主子民再次推荐这道通谕」。
今年庆祝“受造界时期”的主题为“地球禧年”,纪念发起“地球日”50周年,教宗便从“禧年”的视角阐述保护地球的意义。他首先提到,禧年在《圣经》中是一段神圣的时期,叫人牢记、回归、安息、恢复和喜乐。
座谈会地点和主题的选择,是为纪念柏林围墙倒塌的30周年纪念,这在当今欧洲的背景中格外具有现实意义。隆巴尔迪神父也提到「开放的理性」奖的重要性。
不错,在圣诞节之后纪念的诸圣婴孩也没有领洗,他们的困苦在天主眼中是血的洗礼。天主救赎的方式比我们所想像的要多很多,没人能否认即使这些方式也是经由基督的道路。”
玛窦福音第14章、15章,若望福音第21章,讲述了耶稣用面饼喂养饥饿的人群,和门徒一起分享烤饼烤鱼,并在最后的晚餐中建立圣体圣事,叮嘱门徒分享酒饼,“你们要这样做,来纪念我”(路22:19)。
MiguelÁngelAyusoGuixot)枢机在介绍这个部会的工作时,特别谈了与伊斯兰教和佛教建立的稳固关系,且每年都在其它不同传统宗教的节庆机会上送去贺函,例如穆斯林的斋戒月、佛教徒的卫塞节、印度教的排灯节、耆那教徒纪念大雄尊者的日子
有谁还纪念他们呢?既然现世的财富谁也带不走,现实的名誉谁也无法常受赞颂,那么我们又为什么要南辕北辙,缘木求鱼?“抓芝麻,丢西瓜”?