如果我们的目光“只停留在这些事件的叙述上，焦虑就会在我们内心占据上风”，因为今天也如福音段落所描述的那样，“我们看到太阳昏暗，月亮不再发光，我们看到饥饿和贫困令许多弟兄姐妹难以忍受，我们看到战争的恐惧和的死亡

当耶稣成年后开始公开传教时，玛利亚在加纳婚宴上出现并成为主角；随后，她“远远地”跟随祂，直到祂最后一次前往耶路撒冷，直到祂的受难与死亡。

该主题选自《若望福音》，是耶稣的临别赠言：祂在离去前叮嘱门徒们怀着对复活的确信，活出受难和死亡的奥迹。

我们也如那位从耶路撒冷下到耶里哥的人一样，下降至死亡的深渊，而耶稣、慈善的撒玛黎雅人，用祂的爱与怜悯在我们的伤口上涂油，治愈我们的创伤。

弥撒纪念的是基督的苦难、死亡与复活，但藉着劳工与企业家的禧年活动，也愿意是一次感恩的庆典。我强调今日企业家和劳工的一些基本意义。我冒昧地说，企业家是一种召叫。

当然，面对看似通向死亡与终结的道路，耶稣曾刚到心灵的痛苦。但他坚信，唯有为爱而献出生命，最终才能获得真正的生命。这就是希望真正意义：不是逃避痛苦，而是相信在最不公的苦难中，隐藏着新生命的种子。

在家里的场景中，匝凯听完耶稣宽恕的话语后，恍如从死亡状态中复活般站立起来。他站起来并承诺：“把他偷窃来的财物四倍偿还。这并非应付出的代价--因天主的宽恕是白白赐予的--而是渴望师发爱他的那一位天主。

从此圣神领导了教会，给了教会继续耶稣使命的能力，坚固了她为耶稣作见证的勇气，完成了耶稣在祂死亡之前所许诺的一切(若15：26-27)。

天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山丁神父生前奉行天主教义，欢乐面对生命终点，平安地迎接死亡的来到，因为死亡只是生命的转换而非尽头；离开了人世，将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督，以及已经先我们而去的亲友，

《教会宪章》第49节说：直到主在光荣中与众天神降来，摧毁死亡，让一切都屈服于他为止，在此之前，主的部分门徒正处在现世旅途中，另一部分则已经度过此世，正在净炼中，还有另一部分则已在享受光荣，瞻仰三位一体的天主