相反的，做圣人，好像生活比较困难，因为事事要守法律纪律，处处要按照天主的诫命要求自己，且不被人欣赏，甚至生活清贫。其实，做圣人比做罪人，更容易。

天主在西乃山对梅瑟的显现，使选民因着法律的威严远离罪恶，在敬畏中对诫命完全服膺，厄里亚的经验则显明上主是公义而仁慈的。“西乃山”是颁布法律的山，宣告的是公义和惩罚。

通过主耶稣的教导、天主的诫命和圣教四规等对照自己，基督徒及时调整，准备等待主耶稣召叫我们回归天父。在准备自己的同时，作为父母，更要帮助孩子们学习省察自己的生命，准备自己的灵魂。

这些经师和法利赛人在“爱天主”方面做的已经非常好了，然而，正如主耶稣告诉了那位经师，最重要的诫命是“爱天主在万有之上，及爱人如己”（谷12:18-34），经师和法利赛人却在爱人上面常常疏忽，甚至缺失。

我的兄弟们，永远不要厌倦侍奉天主，并按照他的诫命行事，因为没有他，一切都毫无意义，因为我们的每一个行为都将受到审判，并将决定谁将得永生，谁要永死。

(路10:27)这条诫命是基督徒受召成圣生活的总结，要达到成圣的一般途径可在圣教会内找到，教会中存有救赎的全部方法。透过圣言和圣事，我们得以实践它，就是那“圆满的得救方法”。

圣依纳爵在其培养辨别力的一个规则中说明，这种诱惑的目的并不总是寻求最大的邪恶：“如果这一系列的思想进程，最终把我们领到一些恶事，或一些使人分心的事上，或某些不如先前定志要做的那么好的事情上；更有甚者，如果它使人灵软弱

敬爱的老主教，我们一定会步武您的芳踪，像天主宽恕了我们一样，以最大的爱心去宽恕别人。不是向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国，而是承行我在天之父的旨意的人。

我们每个人都有他的特殊价值，最大的明证是：天主那么爱我们，甚至遣发自己的儿子来到世界救赎我们，为我们受苦受难被钉在十字架上死亡；而天主做这一切时，我们还都是罪人，完全一无可爱的时候。

我要大声地说：人生最大的幸福和快乐就是能认识耶稣，能敬拜天主。祈祷更多的人成为天主的儿女。